在薛陽感慨無限時，沒發現楊洋此時雙眼充滿無限崇拜的望著自己，就像一個追星族第一次見到了自己崇拜了十幾年的偶像。而旁邊的哥們和美女們也是一臉怪異的看著薛陽，怎麼都弄不懂這個哥們是怎麼了，難道是在女友麵前變身成聖鬥士，爆發了小宇宙嗎?而一旁作為看客的“石頭哥”和那幾個顧客也是一臉幽怨的望著這個富態的學生，心裏恨不得他的好運分給自己一點，讓自己也揀點漏，讓自己圈子裏風光風光。沒辦法，古董行裏的玩家沒揀過漏，就像專家沒發過自己領域的論文，詩人沒有一句名詩般，讓人感到不完美。
薛陽在眾人奇異、幽怨的目光中驚醒，尷尬的咳嗽了一聲，道：“大家不要這麼看著我好不好，運氣來了怎麼也擋不住。咱們還是請吳老講講這玉的來曆吧。”
吳老也是感慨的歎口氣，道：“是啊，若若是運氣來了，那是誰也擋不住啊。”此時他的神情有些沒落，像是想起了什麼傷心事。
關青霜這時卻是乖巧的跑過去摟著吳老的胳膊，嬌聲道：“吳爺爺，你還是趕快講講這玉吧，大家都等著聽呢。”說著還撒嬌似地搖了搖吳老的胳膊。
吳老收拾下心情，嗬嗬道：“小老兒讓大家見笑了，咱們就說說這玉吧，首先咱們說說玉的曆史吧。”說著便坐在給顧客歇著的椅子上，喝了口“石頭哥”這時端過來的茶。薛陽感覺此時他在看一幅寧靜的花，遠離喧囂的塵世，藏在深山大澤中悠然自得，不管他今夕是何年。薛陽卻是感慨，在自己敏銳的感覺中，此時的吳老像是“采菊東籬下，悠然現南山”的陶淵明，做著自己喜愛的事情。
“玉在我國的曆史可謂淵遠流長。早在舊石器時代晚期，咱們的先祖就發現並開始使用玉石了。因它比一般石頭更為堅硬，所以就用它來加工其他的石製品。同時它有著與眾不同的色澤和光彩，晶瑩通透，惹人喜愛，於是慢慢的人們就用它來做裝飾品。又由於玉的數量不是很多而且加工困難，因此就隻有族群裏少數頭麵人物如族長、祭師才有資格佩帶並使用它，這使它漸漸演變成禮器、祭器或圖騰。正是在這種長期緩慢的進化過程中，玉由原先的僅僅是一種特別性質的石頭轉化為代表權力、地位、財富、神權的象征。
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東周時，儒家提倡「君子比德於玉」的觀念。於是佩玉之風大盛，而雕琢之精美，後世亦難出其右。
漢朝把玉看得很重，人活著的時候佩戴玉，而人死亡後，也要用於陪葬。
六朝到唐那會兒，玉雕技術衰弱下來，就算一些封禪典禮也是用次些的玉料，而這時，西域的的玉雕卻發展起來。
宋、明以降，玉雕藝術再度興盛，民間遂興起了研究與仿製古玉的熱潮。此時，以知識相結合的士大夫階層，重視生活品位。自然界的花鳥、人物、山水等，也成為裝飾主題，呈現柔美雅致的文人品位。由於所取玉料，多為河中玉子，玉工常是因材施藝。所琢成品，常是圖必有意，意必祥和。