第68章
來找塗山玖說這事的是之前兩次祭祀的主祭。
這位主祭本身是因為唱歌好聽才被選為主祭的,他也以此為榮,畢竟自己兩次主祭都請來了九尾狐不是？
但誰也不知道他壓力有多大。
九尾狐交給豆星人的祭文吟唱方式實際上是一種術法,而術法要施放成功就需要消耗靈力，沒有靈力的人吟唱出來，也不過是普通的調子而已。
可以說在教豆星人的時候，他就沒指望這些人能真的成功,反正他本來就在,祭文的吟唱不過是一種形式而已。33小說網
但豆星選出來的主祭是一名善於唱歌的基因變異者，他外表的變異不明顯,隻有脖子後麵那一小片緊貼皮膚的翎羽暴露出他擁有的變異基因應該是某種鳥類。
用塗山玖的話來說，這就是個半妖。
而半妖和純人類還是不太一樣的。
純人類即使是能修煉的，在沒有開始修煉前，他們隻是毫無修為的普通人，吟唱祭文不會有任何效果。
所以從前塗山玖還是塗山氏的圖騰神時，和其他的圖騰神一樣，他的主祭也是該部落有修為的人，而這類人當時就是部落中的祭司。
再往後發展，沒有了祭司，就有了道士。
但如果換了半妖,即使同樣沒有修為,半妖在吟唱的時候還是有可能因為自身的種族天賦讓祭文中的吟唱法術起作用的。
這位主祭就是如此，他確實成功讓祭文引起了一些波動,不過因為這人本身沒修為,他引發的效果幾乎可以忽略不計,但就是這麼一點，也足夠抽空他自身的力量。
主祭不知道其中內情，他隻知道自己每次舉行完祭祀後，身體就會非常累。
但看醫生的話，他的身體又沒有任何的問題。
於是他隻好把這點歸結於在麵對九尾狐時，他的定力也不夠，太過緊張，之後放鬆下來後產生的精神上的疲憊。
這人擔心再這樣下去總有一天他會在祭祀時，在九尾狐麵前出醜，那樣他在九尾狐心裏的樣子一定會一落千丈，所以雖然放棄主祭的位置讓他有些不舍，但他還是來找塗山玖商量這事了。
而且塗山玖是九尾狐親自選出來的祭祀，那主祭的位置早晚是他的，而且之前塗山玖在九尾狐麵前的鎮定表現大家也是有目共睹，所以把這位置交給他其他人也很放心。
雖然自己給自己主祭聽起來有點方謬，但既然他都能給自己當祭司了，那主祭自然也行叭。
所以沒有猶豫多久，塗山玖就接過了這個工作，然後開始跟著原主祭學如何進行祭祀——雖然這些都是他教給他們的，但既然不能暴露，那就要低調藏拙。
慢慢來。
在塗山玖忙著學習如何成為一個合格的主祭的時候，豆星人也並沒有閑著。
九尾狐兩次在祭祀中出現，並且每次都展現出了如神跡一樣的非凡能力，哪怕一開始豆星人對它都是半信半疑，如今也已經陷入了狂熱的信仰之中。
不要以為經過科學熏陶的星際人類就不會沉迷信仰了，實際上如果能讓他們相信，這些人會比古人還要狂熱，而且因為生活的環境不同，他們的信仰方式和古人有很大的不同，古人基本都是把神位請回家供奉，每日燒香磕頭祭拜，而星際人本身因為不了解華夏求神拜佛的信仰形式，加上他們的宗教信仰大部分都是偏西方化的，所以在家供奉日日祭拜什麼的是沒有的。
現在的星盟宗教式微，基本都隻是局限於某個小星球，成為一種旅遊文化，就類似之前豆星祭祀歌獸鹿蜀這樣的。
看熱鬧的有，真要說有多信，恐怕是沒有的。
但九尾狐不一樣。
現如今豆星人裏幾乎就找不到一個不信仰九尾狐的，這可不止是一個會治療不孕（=-=）的九尾狐大人，這還是一個能讓基因變異者恢複正常的九尾狐大人啊！
前者或許還有一部分豆星人漠不關心，可後者就不一樣了！
在豆星，誰家沒有個基因變異者的親人？誰家又不擔心後輩子孫裏會出現基因變異者？
誰家都有！甚至自己就是！
他們非常擔心自己的後代問題！
所以人人都對九尾狐有所祈求，人人都想得到九尾狐的賜福。
尤其大家都已經知道九尾狐會在兩個多月後的豐收節出現，那個時候就是他們最有可能獲得賜福的時候。
但從之前兩個例子來看，普通的祭祀並不能讓他們得到那位大人的垂憐。
怎麼得到九尾狐的賜福，成了最近大家最迫切想知道的。
於是祭祀過後就安心在家養胎的艾蓮娜再次引來的眾多探訪者。
對於他們的詢問，艾蓮娜思索之後隻能提點他們一句。
“大人說過，牠喜歡虔誠純粹的信仰。”
再多的艾蓮娜也說不出個所以然來。