“華胥國所在的台州是應當叫遠古台州，或者叫神話台州，還出現在了《淮南•地形訓》。
‘何謂九州？東南神州曰農土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰並土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，東北薄州曰隱土，正東陽州曰申土。’”
柳教授背起來，一字不差，著實驚人，
“《後漢書•張衡傳》注引《河圖》則是說
‘天有九部八紀，地有九州八柱。東南神州曰晨土，正南昂州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰開土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，東北鹹州曰隱土，正東揚州曰信土。’
這裏麵的柱州其實就是台州。”
嚴翼覺得自己到現在還能記得九州名稱就不錯了，聽到柳教授這樣，隻能佩服佩服再佩服了。
“哦？那麼遠古台州應當對應台星了？有台星吧？教授。”勞拉問道。
“有！三台星和靈台星。
《晉書•天文誌》中這麼寫的‘三台六星，兩兩而居，起文昌，列抵太微。’《乾象新書》則說：三台星‘位於太微垣的左執法以北。’
靈台星也在太微垣，是在太微垣的西南垣牆外。
而太微垣如果相對大地的話，就是曹操統治的北方中原為主了。三台星，上台的上星主管兗州、豫州，下星主管荊州、揚州；中台的上星主管梁州、雍州，下星主管冀州；下台的上星主管青州，下星主管徐州。”
“可是，這範圍也太大了。”勞拉說道。
“那就要從‘天台山’反追了。”教授繼續分析。
“？”
“既然古人認為天上星宿與九州大地相對應，那麼山川也應有相對應天體，在南朝梁陶弘景《真誥》就這樣寫的：‘當牛女之分，上應台宿，故名天台。’牛女之分，指的是牛女分野，也就是東南的閩越之地，現在的天台山對應的就是天上的天台。”
“……”
實在是太深奧了，嚴翼和勞拉都有些反應不來了。
“再來就是天柱山了，天柱山在安徽安慶，就是古代徐州和揚州的交界，天柱正是三台星的上台下星和下台下星。
再往上，下台下星就是徐州，再往上就是星宿所對應的遠古台州，也就是我們現在所處的青州了。遠古台州可能遠達到了天柱山，所以剛才說了，也叫‘柱州’。”
“那弇州呢？”嚴翼問道。
“弇州就是在古濟水和黃河之間，也就是現在的泰山西北這一塊地方吧？現在濟寧市兗州，應也是遠古弇州的一部分。”柳教授簡單說一下，用手指著車窗上的字，區分著‘弇’和‘兗’。
“那‘弇州之西，台州之北’，在哪？黃河入海口？”嚴翼作為海事學院的學生，腦袋裏還是裝著一個地圖的。
“嗯，按這麼分析的確是，華胥國，應當是黃河入海口。然後因為大洪水或者黃河改道什麼原因，所以消失了。”柳教授說這句話時有些無奈。
“教授您真是……太博學了。”嚴翼不得不佩服。
“沒有，我最近正好專門在研究這個，所以記得比較深刻。
不過呢，這裏麵，有很多是想當然的成份。曆史的碎片總是很難串連起來，隻是今天的所見所遇，倒是有應證了一些吧……
我想曆史上，黃河曾經數次改道，也從琴島這裏入過海。
而且幾千年來，中國人的星宿星圖記錄方法也在不斷變化。
或許，華胥國，真的就在這裏，在這座島上。
曹操最後發現了，所以把自己埋在了這片自己的理想國，也是有可能的。”
柳教授說話時，那邊員警解散了，周瑾以放出‘遺忘之光’作為結束。
現在的她再次去扣留了村民的警車上，再施放一次‘遺忘之光’。
嚴翼真怕周瑾這樣頻繁對村民施放‘遺忘之光’，會不會把人腦子燒壞了。
柳教授繼續說道，“不過，其實通過古籍上的話，研究華胥國在哪，還有可能，沒什麼意義。”
“此話怎講？”嚴翼不明就理。
“別忘了下麵還有句話，‘不知斯齊國幾千萬裏，蓋非舟車足力之所及，神遊而已。’