啞女一說完，就到了小勞拉的麵前，輕撫著小勞拉的臉龐，凝視著她的眼，打著手勢。
小勞拉原本暗淡無光的眼神一下子就變得有神了，口中喊了兩個字：“媽媽！”就一下子暈倒了。
……
仁青峰雖然看起來就在眼前的天邊，可是這五個牧民再加上嚴翼和小勞拉七個人卻已經走了一整天了，可仁青峰看起來，還是那麼遙遠。
一路上要翻越無數的山丘溝壑，中間還有會吞人的高山沼澤草地，橫迭其中的寬廣河流，這都需要一行人繞行很遠。
夜深了，一行人圍坐在篝火旁邊。
嚴翼已經知道了這五個人的姓名。
圓臉的第一個人名字叫洛桑，巧嘴如簧，欠了寺廟太多的高利貨，辛苦勞作一年，連利息都還不上。
長腿的第二個人名字叫次仁，是草原上有名的舞者，其實所謂的他嚇跑了‘哥塞達日子’黑頸鶴，是因為他在草原上起舞時，黑勁鶴被他的舞姿吸引了下來，而僧兵們為了抓住‘哥塞達日子’黑頸鶴嚇跑的。而沒抓到黑頸鶴無法交差的僧兵，就誣賴長腿次仁，說是他故意嚇跑的‘哥塞達日子’。
小勞拉還在暈睡著，一路上都是魁梧的盜賊首領巴桑在背抱著她，巴桑本來也隻是草原上遊牧的牧民，至於會走上反抗法王的道路，當然也是被逼迫的。
吟遊詩人的名字叫邊巴，此時的他正彈起手中的紅木‘劄木聶’琴，唱起了一首‘昌魯’：
“不是高聳入雲的雪山，
不是萬馬平川的原野，
飛禽之王白胸鷹，
何愁沒有落腳處！
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不是堆財如山的百戶，
不是鶉衣百結的農奴，
浪跡天涯的遊俠，
何愁沒有落腳處。”
其他三個男子跟著他的聲音一起高唱著，歌聲在黑夜中的高原傳得幽遠，歌聲畢，同聲齊呼：
“給~~嘿嘿！”
響徹天宇，連遠山的狼群也跟著一起長嘯。
一邊的啞女，名叫旺姆，一般都是地啞配天聾，可她卻似乎能感受到顫聲和人們的歡愉，拿著燃燒的柴火對敲著，發出有節奏的聲音，碰撞著耀眼的火星。
次仁站了起來，在火堆邊跳起快樂的舞蹈，模仿著‘哥塞達日子’黑頸鶴求偶的樣子。
盜賊首領巴桑也開口，接著唱起一首‘昌魯’：“
常把石礫山當作帳篷，
黑牛毛帳篷似曾遺忘；
常把野牛當作家畜，
白綿羊似曾遺忘，
常把‘白嘎’帶在身上，
俊姑娘也似曾遺忘……”
唱腔雖然放達而悠遠，卻讓嚴翼似曾相識，這歌裏麵藏著對家園，對家人，對心愛的姑娘，深深的眷戀和不得不遠離的憂傷。
‘白嘎’正是巴桑的武器，這是一種傳統的藏式武器，一頭為棒杆，係著皮繩，皮繩有繩套。
可以雙手一手執棒把，一手執繩套，也可以單執。可以單用棒杆貼身靠打，也可以利用皮繩長而軟韌的特點，用棒杆或者皮繩甩打敵人。繩術厲害者，還可以纏繳對手的武器。
巴桑的‘白嘎’係著七彩的彩繩，在火堆邊配合起舞的次仁一起舞動，甚是好看精彩。
眾人一起拍手鼓掌，好不快活。
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