藏劍樓四樓是功法樓，五樓是各種戰鬥補助術法，六樓純粹的劍術樓，對現在的他來說，每一層都是需要他仔細斟酌的。
境界為本，功法在先，從現在開始，衝靈道人給他的基礎功法已經派不上用場，完成了打基礎的任務；各門各派從這裏開始出現分支方向，由此形成不同的流派。
候鶯站在第四層舉目環視，沒有想象中的那麼品種，但也有十二種之多。
這是一個負責任的門派的態度，搞數百種功法放在這裏並不難，但內容駁雜，參差不分，良芳不齊，除了給新上境的新人造成選擇障礙外，沒有任何好處。
所以，全真教在千餘年的實踐中選擇了十二個最合適劍修的方向，歸納於此，意思就很明確就在這十二個方向裏選，不要東張西望，等你境界高到一定程度了，別說選修別的功法，
就是自創也沒人來管你。
五行功法，包括金銳內鑒，通木明典，坎離火，土行遁，洞玄水注。
五行是修行之本，無論哪個流派都離不開它，是基礎中的基礎。但在通玄境想修齊五行就很有難度，所以分而化之，修士可以專精一行，以後再看機會是退求一行極致，還是五行俱全。
這也是全真教的主流功法，其實也是整個大陸各流派的主流功法，隻不過名字不同，側重麵有異罷了。
陽明真解，陰虛珠囊，這是陰陽大道的前置，同樣有很多人青睞。
秤星靈台秘要，玄靈北鬥本命真經，這是兩個星辰類功法，需要一定的感星能力，對通玄修士來說很吃天賦，練這兩個的都是漫天星鬥賞飯吃。
純陽一氣天六脈黃庭定論，三宵雷法正則。
傳說中全真教玉京道場還有些隱藏的特殊功法，並不一定就比上麵這十二種功法強，但勝在出奇出詭。因為擔心劍修們為了求新求異而失了基礎，所以封存不示，隻有當修士到了通天三境的自然境後，才能上報教內參修一二門新功法，在錦城，有這樣資格的人不過一掌之數，就包括三位府主。
實話實說，候鶯也不知道該學什麼對他最好，他是個實踐派，但功法太多顯然也不可能一嚐試後再做最終選擇，因為這些功法你不練到一定程度是沒法知道自己適不適合，這需要大量的時間。
好在，他還有三本心得可以借鑒，還有的是時間，不著急。
他今天來這裏，就是報著參觀的態度，想試試有沒有那種一見傾心，就仿佛為自己天造地設的功法？能不能王-八看綠豆……
可惜，這裏沒有綠豆，他也不是王-八。
十二種功法，個個直通大道，也就是說，可以一直修練下去，直到金丹，嬰變，甚至更上層的境界。
對大部分修行人來說，他們在通玄境選擇的功法基本上會伴隨一生，輕易不會改變，至多是在境界提高後再補修一，二門。
女怕嫁錯郎，男怕入錯行，修忌選錯功，大概如此。
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