盂蘭盆法會算是比較對口的了，因為這法會原本是用來超度香主七世父母、冤親債主亡魂的，目的是為七世父母拔苦出獄，借助佛祖的偉力和麵皮脫離地獄之苦，免去刑期，重新投胎做人。
所以就知道為什麼世上壞人越來越多，因為服刑的都脫罪釋放了嘛。
不過這法事在柯羅尼，好用的地方就在於首先它靠的是佛力沒有世界限製，隻要做法事的僧眾支撐得起，就不會出現因為不在轄區而神靈不應的狀況。
其次拔苦出獄是強製性的，它不管你是不是心甘情願受刑免罪，法師做了你就得出來——最早這個法事是因為目犍連砸了地獄救出母，然後佛祖做了說和，擺酒給地府賠錢重建地獄，送錢和材料的法事，所以本身是帶有一定攻擊性的。
因為這件事，號稱佛陀之下神通第一的目犍連背負極大業力，佛陀第一弟子的位子被摘了，甚至於隻得尊者名位，連羅漢果位都死了幾次才得成。
（據說他的師弟就是金蟬子，彼時他作為大弟子在佛陀之左，二弟子金蟬長老在佛陀之右，他被貶之後，金蟬子也離開了，佛陀的隨侍就變成了阿難陀和摩訶迦葉，就是唐僧取經時管他索要人事的那兩個尊者）
堂堂降魔金剛力第一，隻身殺透地獄又殺出的猛人，肉身寂滅竟然是被外道暗算斬為肉泥——說是外道，其實隻是一些無慚道也就是耆那教教徒，又稱無衣教、空衣教，在佛陀成道後，就在競爭耆那教的地盤。
素食慈悲、舍財積福這兩個概念，就是耆那教首先提出來的，而且這個教派要比婆羅門還要古老。
包括苦行，這也是耆那教最先提出並實施的修行方式，至今仍然長盛不衰。
三寶正信、正知、正行，五戒不傷生、不誑語、不偷盜、不奸淫、不貪財，這樣的教義如何不好說，但是世界宗教除了道教和伏都之外，其他宗教的修行方式基本都脫胎於耆那教，甚至很多發達國家仍然保留著空衣遊行的風俗，尤其是法國巴黎為最。
所以他們隻是外道，而不是邪魔——但是在聖光教會的說法裏，他們就是魔鬼了。
這些人實力是有些，但是能暗算“六通皆在，無常之身”的目犍連，別說一般教眾，教主親至也不夠格，目犍連隻是因為自己業力深重，不得已脫殼兵解而已——但是他和兵解的方法也太過慘烈，影響了他後繼的修行。
金蟬子死了十次，又做成大功德，終於成了佛，第一位殉教的目犍連卻連這個機會都沒有。
而他留下的盂蘭盆法會，卻也是他成就羅漢果位的關鍵。
在柯羅尼如果舉辦這個法會，功德肯定要比在地球上高很多，因為這裏的亡靈根本沒有去處，釋門完全可以將其接引隻西天佛國，蓮花生世界。….可惜亂世僧加不出門，至今也沒有人發現在柯羅尼開疆拓土功德第一，憑白的便宜了金剛寺。
然而金剛寺裏全都是些沙彌出身，他們連侍者都算不上，是給侍者打雜跑腿兒的碎催，再加上釋門入門隻考經論不考法儀，哪裏懂得法會這種高級工作？
他們又受了萬兵洞影響，法會什麼的都沒印象，除魔便靠金剛力，懂得個胎藏金剛界法陣都是佛法有成了。