所以對於當年發生了什麼，包括道士們也隻能根據典籍的曆史一點點往上找：所以他們根本理解不了康王為什麼下這麼大力氣阻攔。
他嘴上說的怨氣衝天，可實際上，並沒有表現出不可商議的態度，頗像是刀斧嘴豆腐心的校長——他還真可以算是個校長來著。
麵對康王堅決的態度，和誌道人也曉得不能硬碰硬：這一大片雲彩雖然用的什麼神通他是看懂了，但是他認為沒有人再能複製一下，因為這需要的法力實在太多了，怎麼看都不正常。
“大聖，我等非是討要職位，隻是我輩降魔，多靠符籙，在地球上有三官完備，天庭地府人間氣運，有各路神仙卷顧保佑，我等盡可施展。
可是到了柯羅尼，這地方沒有地律天條，也沒有天神地隻，隻靠空氣中的靈氣，手段有限，偏偏此界生靈皮糙肉厚，法術攻伐無力。
法器一道，地球失傳已久，劍仙現在連傳承都找不到了，那峨眉枉擔其名，您瞧瞧，搞一幫和尚出來招搖過市，豈不是罪過？”
和尚們倒也沒有對他的話有什麼反應，因為好似隻有慧靜是峨眉僧，其他人從服裝上就能看出來不是一路。
和誌道人繼續口若懸河：“聽說大聖座下已有星命坐懷的將主，我等是想能不能借幾位將主之名，錄入符篆，行降神斬魔之事，這對將主們也是一份功德。
無論是如何，星命將主將來定是要升天歸位的，總是也要受人間香火，得享道人供奉，這早一天晚一天，也沒有什麼區別。
尤其我們常用的請天兵天將，正好和將主們的身份相合啊。”
說實話，和誌道人所說的這個角度，康王是從沒有想過的。
如果放在幾年前，這是想都不要想就會拒絕了，但是現在，這個想法可行性是非常高的。
首先，道門符籙不都是和神仙相幹，那些咒符、法符，用的多是道人本身的法力，有些香火之力，也是道人日常裏供奉祖師、靈壇積攢的。
….這些東西，剛才和誌道人也說了，作用仍有，但是效用不大，除了修士們自身的本領不到家之外，和很多修煉法門沒有複原有直接關係。
就以天罡地煞法為例，修煉方法幾乎每個傳承久遠的道派都有那麼一些，有心人早收集全了都不一定，但是在康王到來之前，並沒有地球人學會了這些上古法術。
包括劍仙，那是傳承斷了麼？未必，隻不過是環境不合適了，材料都沒了，空有屠龍之術，奈何龍沒有了，刀也沒有了。
現在他們想要在柯羅尼有所作為，但是能拿出來的手段用起來都很艱難，原本到也是能頂一頂，七十年都過去了，再有個七十年，也能恢複一些強力的古法，甚或者有更好用的新法出來都說不準。
但是現在多了個萬兵洞，這幫人手段高超，沒幾年就能吊打很多老牌強者了，他們的再想穩一穩，等待技術的發展，依然是穩不下來了，再不上前，不要說有收獲，地位都要被人家給清空了。
包括釋門也是，要說三冠天師府的建造還是道門自己做主，那金剛寺的出現，著實令釋門驚恐：那寺裏都是些棄徒，當初怎麼來的誰心裏沒數？哪成想現在這些人出息了，有資格翻臉不認人了。
和康王已經過過幾回事了，這位“大聖”對釋門的惡感根本就是擺在明麵上的，他也有實力，也有影響力，真要再行武宗之事，這條件可是夠夠的了。
其實要說降魔，釋門在柯羅尼要比道門強很多，他們首先是武道弟子比較多，其次他們平時不用符，用的那個咒，力量也不是借來的，都是自己的，了不起是用自己寺廟的香火練過一遍，增加些特異用處。
但是在柯羅尼，康王看到的在前線活躍的，還真就是儒家和墨門的人最多，釋門的武道家也不是特別願意過來冒險，還都是回地球開道館的居多。
聽說他們在迪迦那邊很活躍，但也隻是聽說而已，康王一直在收購骨馬，但是和他交易的也都是道門弟子，禿的一個也無，便是連俗家的都沒有。