因為她本身也是七聖之一，所以這個祭祀，得和給師傅的祭祀同等（稍微高一點其實也行），按照萬聖節的規格預備。
這種活兒還真的需要他親自安排，因為有很多儀軌其實是不同的，這邊的風格，頗有幾種會招到師娘的討厭——師娘都討厭了，師傅肯定也不會喜歡的，東北爺們就是這麼實在。
有一些日常用不到的器具，需要單獨製作，這些也要從杏兒仙的數據庫裏調出來，有的它竟然還沒有，隻能由康王畫出圖形，交由苦工製造。
這時候康王才發現，杏兒仙的數據庫裏是沒有不蘊含特殊力量或用途的生活類雜物的，包括那些黑科技，也沒有純粹生活類的東西，那些看著日常會用到的物品，無一不是有著奇怪的用處：
很多漂亮的首飾竟然也是多功能，除了身份標識，還根據佩戴位置有通訊、定位、爆炸等等功用，就像是間諜們才會用的鬼玩應兒。
關鍵這些首飾樣式他還給陳氏雙姝展示過，他都沒注意到這些小東西竟然有專有用途的。
康王又開始尋寶似的房照杏兒仙的資料庫，很多東西讓他歎為觀止，尤其是他以前沒怎麼關注過的科技側，好東西還真是不少的。
但是他沒樂嗬幾天，錢明理又來打擾他了，理由也是挺強大的，還真是必須他出麵處理的事件：賊婆回來了，帶著她那一票奇形怪狀，不知道活了多久的朋友們。
甚至還有他們的一些晚輩，也都是一方豪強，江湖地位也是有的，隻不過康王不看重這個，這些人另外的特質，卻是他重視的：
這些人都是五仙教的成員，其中有不少，都是三苗族裔，這個不由得他不出麵。
三苗這個稱呼，現在很少有人用了，說起來也都是附會為“炎、黃、蚩尤”三個宗族苗裔。
但實際上，三苗是有國的，這個三苗國，原本就是蚩尤被軒轅黃帝擊敗之後，散落的部族，在遠處重新聚集而成的部族聯盟，後來又被黃帝追殺，連續多年多代，最後也是散了，隻能稱之為族，而不能再稱國。
黎民百姓，三苗屬於黎民中一部分，黎民黎民，自然是九黎之民。
所以三苗和康王，理論上是有親戚關係的。
至於五仙教，康王確實了解的不多，隻知道這是一個主要成員都是少民，為了寄存各家的信仰和文化才聚集起來的這麼一個，說是教派還不如說是俱樂部的團體。
不過他們掌握的神秘側力量，過於傳統，以至於還保留著幾分遠古風貌，所以在所謂的中原，也就是三教橫行的地帶，很是不受待見，如果不是有國府政策的支持，他們大約是會被算成魔教分支的。
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