還有兩位道士，盤膝跪坐在唱生身邊，一人端著盛放筆墨的木匣，另一人則手執空白問卷，準備記錄。此二人是錄生，也就是在唱生唱完乩示之後，負責記錄工作的道士。
隨著國章道長一聲長長的拖腔結束，兩位乩仙開始緩緩推動扶手。掛在木架滑軌上的鐵圈，開始前後左右擺動，帶動符筆在白沙盤上留下一道道或淺或深的痕跡。
現場雅雀無聲，生怕打擾唱生辨認這些痕跡。
香火繚繞中，顯得格外肅穆莊嚴。
扶乩的過程並不慢，也就十分鍾，符筆停止擺動，誦經聲再度大作。唱生和錄生四人聚在一起嘀嘀咕咕，然後又交給國章道長觀看。
國章道長的臉色有些陰，可今天是當眾扶乩，結果必須公示，想了好幾分鍾，他還是擺擺手，讓紅袍道士唱出來——“繡閣聽琴自起思，改妝夤夜最歡時；可憐沽酒臨邛市，才子隹人兩下廚。”
盧燦一愣。講真，他從一開始就不太相信扶乩一事，在他看來，元清閣今天所謂的“扶乩”，其實就是向某一方獻媚，最後的乩示，一定很好。
要知道，扶乩過程中，有太多可以作弊的地方，譬如乩示的辨認，隻掌握在他們手中，說什麼是什麼，誰又能質疑？誰又敢質疑？
可是，現如今唱出來的乩示，可不是什麼好話。
“繡閣聽琴自起思，改妝夤夜最歡時；可憐沽酒臨邛市，才子隹人兩下廚。”
說的是卓文君與司馬相如的故舊。
司馬相如與卓文君，一個是才子，一個是佳人，卓文君夜裏聽到司馬相如的琴挑，於是決意漏夜跟他私逃。出於生計，卓文君當壚賣酒，此有辛苦之氣象，雖有馬相如的日後大貴，但別忘了，兩人的愛情還是經曆相當大的波折，卓文君更是寫出“願得一心人，白頭不相離”的詩句。
所以，這次的乩示，真真算不上好辭，難怪唱生不敢當即唱出來，國章道長也是一臉嚴肅。如此說來，元清閣並沒有操控這次扶乩！
偏偏這次乩示，又與日後的情況，有幾分相像……
有些事，不敢深究！
好在卓文君和司馬相如的故事，還是有些美好寓意，卓文君更是“開中國女子自由婚姻第一人”，如果往“好兆頭”上生拉硬扯，也能說得過去。
因此，在接下來的聚會和素齋宴上，還是有些人念叨著“好辭”“好兆頭”。
也有不少明白人，包括元清閣的一幹道士，興趣都不是很高。
心懷敬畏的盧燦，更不願意多說什麼，幾乎不對今天的乩示做出任何表示。即便是辛嬸詢問，他也隻是一笑而過。
元清閣的素齋還是不錯的，盡管比不上青鬆觀的素齋精致，但口味清淡，頗合盧燦口味。他帶著兩個孩子，還有小虎與蕭雲琴，吃得肚飽腰圓。
吃完飯，盧燦和王大柱坐在桌邊品著元清閣的荷葉茶。元清閣的道士，摘取龜池中的抽苞荷葉，切成細絲，再與初春頭茶一起烘焙炒製。
還別說，配著冰糖喝，別有風味。
兩人正聊著閑篇，盧燦的目光落在正竊竊私語的小虎與蕭雲琴的身上，笑問，“虎子和阿琴的婚事，柱子叔，怎麼考慮的？”
王大柱一窒，有些惱火的瞪了王小虎一眼。
這裏麵也有故事。
自從殯葬大王蕭老去世，王小虎前去幫忙，這對年輕男女交往日益密切。
男孩高大強壯，女孩溫柔可人，又有小學同學之誼，感情迅速升溫。兩人不知什麼時候偷吃禁果，還被蕭雲琴的母親發現。今年正月，蕭雲琴的母親私下向辛嬸說過此事。
兩個孩子都沒滿二十，原本還打算過幾年，可現在，不得不將婚期提上日程。王鼎新老爺子打算等今年虎子大學畢業，就為兩人舉行婚禮，兩家最近正在商議具體日期。
虎子被他父親的目光看得渾身發冷，縮了縮脖子，蕭雲琴則扭過頭，裝作沒聽見，耳根都紅了。
“大致定在中秋前後，具體日子還需要請人算算……對了，老福是不是會看日子？要不……阿燦，你幫我問問唄？”辛嬸對這一話題很感興趣，拉著蕭雲琴的手，笑容滿麵。
她口中的老福，就是福伯福井泉。
盧燦正準備回複，有人端著酒杯過來，“盧生，沒打擾到你們吧……我想和你單聊幾句。”
是萬邦航運的曹文錦，他身後的帥氣年輕人，是二子曹偉德。
（本章節所描寫扶乩，是以本人親眼目睹江西麻姑山仙都觀扶乩場景為素材，不可沉溺！）