吳光遠於父子見麵後的第二天下午，駕鶴西遊。
兩家並沒有交情，吳光遠的喪事，盧家爺孫都沒有出麵，王大柱代表盧家送花圈及慰問。
他回來時，帶回來三件“古玩意兒”，是鄭月英和吳芳兩人塞進車中的。
一套明嘉靖金陵國子監刊印的《六家文選》，四冊十三卷。《文選》為梁朝昭明太子蕭統編撰的一套文集，整卷為六十卷，故而為殘本。
雖然是殘本，可嘉靖朝監本書籍，正是明朝印刷自我風格成熟的頂峰期，“白口、方字、仿宋”三大特點非常鮮明，印刷製式，頗有宋版遺風。
第二件是唐代墜飾玉辟邪。
辟邪究竟是什麼神獸，考古界，曆史學界，以及玉雕界，一直有爭議。很多專家認為，辟邪的造型，應該是龍生九子之一的狻猊，也有人說是獅子，似乎都不是很準確。
春秋戰國時期的玉辟邪，造型上有部分獅子特點，但細看的話，更接近犀牛，同時還糅合部分單峰駱駝的體格特征。
到秦漢時期的玉辟邪，已經出現明顯的“角”和“翅膀”，造型上更像綜合了老虎、獅子、鹿等特點，又被分為“獨角的天祿”“雙角的辟邪”“無角的符撥”，這三種都有“辟邪、鎮煞”的功用。
到了兩晉南北朝，玉辟邪上的獅子、飛虎特性越來越明顯。
隋唐時期的玉辟邪，已經開始出現“貔貅”造型。
想要說清楚究竟什麼神獸，真心很難。
因此，業內人通常將“賦予了超自然的特性的異獸”，統一稱之為辟邪。
這枚玉辟邪為飛虎狀，長13.2公分高9.6公分寬3.5公分，青白玉表麵多有深淺褐斑。昂首張口，跨步遊走，雙翼貼於身側，蓄勢待發狀，長髯垂胸，長尾彎曲曳地，整個造型，器宇非凡。
從尾部的彎鉤造型能辨認出，這是一枚“玉帳勾”，也就是勾紗帳的。
第三件物品是一件乾隆朝剔紅寶盒。
高十公分，直徑三十三公分，平蓋麵，矮圈足。
通體髹朱漆，蓋麵作圓形開光，內雕單線回頭天錦和水波錦紋，分別表現不同的空間。
畫麵正中山石聳立，芭蕉、鬆葉繁茂，山石前界出空地，在龜背“卍”字錦地上壓雕文人雅集圖：一長須長者正揮毫潑墨，左右兩長者和身後兩侍者麵帶笑容地凝神觀看。
人物眉須細膩，神情生動。蓋壁龜背錦地上雕刻各種團花圖案，具有較強的立體效果。
此種裝飾圖案和雕刻手法為清乾隆時期的風格。
盒上下口沿雕連續回紋，盒底髹黑漆，刻“大清乾隆年製”楷書款。
這是一件極其典型的清代乾隆朝剔紅漆盒。
三件東西都還不錯，但要說鎮館……還不至於。
盡管吳芳和她嫂子鄭月英堅決不收錢，可盧燦又會占他們吳家這麼點便宜？
吳誌遠出殯那天，王大柱再次代表盧家前往送殯，給吳家捎去一張兩百萬港紙的支票。
盧燦這幾天忙著參加各家公司的財務年會議，他已經拒絕羅躍文、羅開來的兩次約見——內部融資第一筆賬目都已經到賬，還有什麼可見的？
這天早晨，他的車子剛抵達德銀投資大廈，就看見羅開來羅躍文父子，站在門前廊柱旁。
堵自己呢？