“我不是故意要說，如果你決定在目標實現之前住到警戒線上去，就一定會被困住，然後發生相應的事情。
我不是指這個。我是指更微妙的事。
我們都知道如果在十字路口上迷失的話，選擇就會變得失去正確性，也會因為虛假的目標而再次迷失方向。
當然如果你可以在人生的十字路口找到自我，做出正確的決定，你的生活就不再是一堆隨機發生的事件。
它會變成……有預謀的，有著它們可以貫穿的那條命運線。我想，盡管不會是直線發展的，但一切都會以某種邏輯串接起來。
那就是你的命運，是獨一無二的，是別人不可能擁有的。
到了某個階段，如果你己經經曆得足夠多，你的生活會最大限度地變成一場預謀，無論從純粹的唯物論或你所謂的隨機理論觀點來看，都無法解釋其中的種種巧合。
它們會恰到好處地埋伏在情節線上，如果效果更好的話，它們就會出現在你想要的結果上。
我認為命運不隻是發生，你必須到達命運，一旦你生活中的事件自行安排成一條主線，你將會被命運帶到遙不可及的高處……
有趣的是，人往往想不到會發生這種事，還以為事情發生總有某個前提，就試圖以自己的世界觀把種種事件係統化。但命運有它自己的邏輯。”
起初，蘇夢帆覺得這個奇怪的理論太繁瑣了，突然間他試圖換個新的視角，從事件的初始去分析，就開始同意起亨特離開大都會站的建議了。
現在看來，他先前所有不成功的冒險，所有為了目標不顧一切的旅程，在他眼前都呈現出另一種姿態，形成了一個體係結構精妙的，華麗而成熟的建築。
正如安德烈維奇所說，考慮到如果蘇夢帆從一開始就接受亨特的建議，
那麼隨後所有的事情―包括對裏茲斯卡雅站的探險、波旁在裏茲斯卡雅站找上他，以及蘇夢帆的毫無畏懼——都構成了下一步，可汗對他的接見，盡管他本可以留在蘇哈列夫站……
換一種解釋也可以。
無論如何，可汗對他的行為做了完全不同的推理。
然後蘇夢帆在特維斯卡亞站被第四帝國狂熱分子俘虜，他本該被絞死的，但命運自行安排為：
反抗國際H軍恰恰在那一天向特維斯卡亞站發動了攻擊一一如果這些反抗戰士早一天或是遲一天出現，蘇夢帆也就難免一死，他的探險也就終止了。
難道真的是因為他堅持自己的路，才產生了對未來的影響？
難道決心、憤怒和絕望……驅使他以未知的方式創建了下一步，把一堆混沌的事件和人的思想行動以有序的方式編織進了現實。
——正如謝爾蓋·安德烈維奇所說——
把普通的生活變成了一場預謀？
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