本來所有人都是大氣都不敢喘，在看唐萱寒紮針，這突如其來的一聲呻吟，直接像是給所有人腦門兒上潑了一盆涼水。
透心涼。
夏寶鑫甚至趔趄了一下，差點摔倒在地，要不是夏寶賢拉他一把，他多半要當眾出醜。
夏寶鑫感激的看著他二哥，擦了擦額頭的冷汗說：“二哥，這可夠嚇人的。”。
夏寶賢雖然強自鎮定，但心裏的驚訝無以複加，沉沉開口道：“誰說不是呢？爸的屍體都停放了一天，我們也親自查看過，確實沒了呼吸，這……這現在居然又出聲了。”。
“這可真是世界之大，無奇不有啊！”。
他們三人感慨這世界上奇人異士太多，本來想蘇元這種神算就已經超出了常理認知，可沒想到這唐萱寒竟然還真有讓死人還陽的本事。
蘇元心頭咚咚直跳，這唐萱寒到底是什麼來頭啊，這種方術應該稱之為法術才對，人間有誰能掌握？
難不成唐萱寒老而不衰的秘密，便是在這鬼門十三針之上。
反觀唐淩風，也是給個呆瓜一樣，目光呆滯，好像見到了這輩子最不可思議的事。
一屋子人確確實實被震撼到了。
要不是親眼所見，沒人會相信。
其實除了鬼門十三針外，還有一種治療與鬼門十三針異曲同工的方法叫內外七龍法，它的方法分為內七龍與外七龍，先使用內七龍再使用外七龍法。
這個知道的人少之又少。
至於到底是由誰發明，現在已經不可考證，而且這套醫術是靠口傳心授，並沒有醫術記載，世代單傳。
所以現在還存不存在這個世界上都還不一定，說不定都已經失傳了。
有一個比較著名的女作者還接受過這個針法治療，這個人是六六，至於她寫的什麼，大家一搜就明白了。
比較可笑的是，這套五行針灸之術居然被外國人學了過去，而在炎夏本地沒人會，這一點真是讓人難以接受。
五行針灸是自十七世紀起流傳到西方，從最初的被認為是巫術，到十九世紀得到認可並在隱國流行，用了一百多年的時間。隱國有個地方叫leamingtonspa，那裏有幾所著名的傳統針灸學校，辦校都幾百年了。
當然這些神秘的曆史說明顯得非常讓人感興趣，不過現實其實還有更加白開水的另一種說法：西歐針灸起源於1683年賴尼在倫敦出版的論針刺術一書，但並沒有引起洲域醫學界的十分重視。
西歐針灸真正開始發展的時間是1841年，由伯裏奧茲將針刺術應用於臨床。到了20世紀80年代，伴隨著人們對生命科學研究方法的不斷探索，針灸醫學在西歐很多國家才逐步合法化，並製定了相應的法律、教育培訓機構、醫療保險製度等，開展了一係列學術交流活動。
無論如何，五行針法流派目前來看，它結合了東方哲學，還結合隱國的心靈文化有所闡發與變化，成為一套實用的針灸流派，對於治療一些心病有很好的效果，近些年又從海外傳了回來。
不過醫學界對這個流派的評價是，它對精神疾病的治療作用比較明顯，然而對於這之外的疾病療效甚微，尤其是內髒疾病的治療效果比較差。
其根本原因是這本來就是一套治療精神問題的針法理論，而並非是完整的中醫針灸技術，當你知道在國外，一位針灸師最短可以6天就培訓出來，其它就沒什麼好說的了。
所以有時候看到洲域一些正式的醫學論文實驗裏指出治療疾病針灸效果並不好時，不要被蒙蔽了雙眼，因為他們拿著一套治精神病的針法去嚐試治其它疾病，並統計實驗數據，這本身就純粹是在瞎折騰。