雖然揣摩上意是死罪，但阿桂和洪熙也算是非常和諧的君臣了。大家關係親密，自然不用在乎，這些問題了。
洪熙點了點頭說道：孔聖人自然是值得尊敬的。但是他的後代麼？那就非常難說了。
洪熙對於孔子，自然是很尊敬的，其開創的儒家文化，影響了東方世界兩千多年。但是，對於孔子的後代們，洪熙就是一臉的鄙夷了。
這些家夥，簡直是丟了，孔子的臉了，他們奴顏媚骨，根本就沒有一點節操可言，一切的一切，都完全是為了自己的利益，為了孔氏的榮華富貴而已。
漢高祖劉邦，封孔子的第八世孫孔騰為奉祀君，這個職位就是掌管全國祭祀，侍奉皇帝拜天，從此這個職位一直由孔子的直係子孫，世襲繼承，後麵經曆過各種朝代變遷，出現各種嫡裔封號。
到了宋至和二年，宋仁宗封孔子後人為衍聖公，從此這個封號便被固定下來了，從公元1055年開始，一直延續到後世。
隻不過，孔氏雖然受到優待。但他們的所作所為，卻讓人不齒。
靖康二年（1127年）大金揮兵滅亡北宋，那些沒有逃走的，北宋衍聖公府的孔子後人，被金兵抓住後，紛紛投靠金朝，絲毫不顧忌北宋曾給他們的禮遇，而大金統治者為了維護統治，也大力拉攏文人，冊封這些投靠的孔氏後人。
後來金兵南犯，嶽飛率軍抗金，形成了大金和南宋，並立的形勢，後來蒙古在北方逐漸強大，蠶食了大金的部分領土，在天朝形成了金、蒙古、南宋三個朝廷並列的局麵。
在三個朝代中，每一個都有自己的衍聖公，形成曆史上出名的南衍聖公和北衍聖公。
後來元朝統一天下，南北兩宗需要合並，於是原來分裂的兩宗，為了爭奪唯一的衍聖公頭銜和官位，紛紛大打出手，氣得元世祖忽必烈，一度撤銷衍聖公這個封號。
因此可見擔任衍聖公的孔子後人，在金、北宋、南宋、元初的表現確實相當糟糕，當外敵入侵，這些以聖者自居的衍聖公，紛紛見風使舵，沒有一點抵抗意誌，完全喪失氣節，真是牆頭草兩麵倒的典型。
誰上台，我就擁護誰，想當初八旗剛入關，天下掀起來了，轟轟烈烈的抗清鬥爭，然後英勇的八旗，迅速剿滅了各地反抗鬥爭。
那時候我們大清，入主中原已不可阻擋，當時的衍聖公，清晰地判斷到形勢，立即寫了一篇《初進表文》，表示堅決擁護我們入關，並擁護我們世祖順治帝即位。
順治帝登基後，立即投桃報李，承認他的衍聖公爵位，不得不說衍聖公在政治上，從來沒有立場，哪個皇朝上台就擁護誰，毫無氣節可言。
這種牆頭草，已經到了不得不解決的時候了，坐擁大片土地，富可敵國的財富，門生故吏滿天下，我們的改革進程早晚會觸動到，這些保守派的利益。
既然未來必定翻臉，不如提前解決，就由我大清洪熙皇帝，親手解決這個，影響千年的孔氏家族，讓曆史銘記這一刻。
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