序言
關於本書，在2018年的11月份，漢卒就開始出現了想要寫上一本書的想法，漢卒已經過了而立之年，讀網文已經有十二個年頭了，從最開始接觸架空曆史的《極品家丁》《回到明朝當王爺》《步步生蓮》，等還有很多網文曆史類的大神作品之後。
漢卒就真正的喜愛上曆史類的網文，以前還會看玄幻的，武俠，都市等，但是自從看過這些曆史類的網文大神的作品之後，就再也沒有看過別的類型網文了。
漢卒還為此不顧家長反對，毅然在高中時期選擇了文科類，最讓漢卒引以為驕傲的是，在大學期間，在學習《中國近現代史綱要》的時候，老師讓全班學生利用課餘時間在圖書館的電腦上進行答題考試，漢卒本人承包了全班超過百分之九十的同學的曆史考試，甚至還有別的班同學邀請漢卒去幫忙。而且考試結果全部都是優秀。一舉讓漢卒這個平時內斂的人成為整個學院的名人。以後還能經常在閑聊之時和老師一起探討曆史。
說了這些，漢卒並不是炫耀什麼，隻是想告訴大家，漢卒對於曆史是尊重的。但是，漢卒寫的不是曆史類的書籍，而是一本架空曆史的小說而已，讀起來能讓大家熱血沸騰，心情愉悅，漢卒就已經是最大的滿足了。
說句實話，漢卒自從大學畢業之後，踏進社會，經過七八年的努力，也已經是一個部門領導了。工作和生活的磨礪，不僅磨去了漢卒身上的棱角，而且也逐漸磨去了漢卒身上青年時期的那種熱血和感動。變得更加圓滑，在麵對一些不公正的問題之上，漢卒也是選擇視而不見，不能像以前那樣挺身而出，據理力爭了。對於一些明顯就是反動的牢騷話語，在以前，漢卒絕對會和其展開辯論，厚實的曆史學功底，讓漢卒往往都能辯的對方無話可說。但是現在，卻是微微一笑而過，不管心裏是多麼反對，但還是能忍住不辯解，誰讓對方是咱們的衣食父母呢。
但是對於漢卒這個心裏愛黨愛國的人，每每聽到一些不好的話，心裏總是感覺不舒服。我想凡是熟知曆史的人，他們基本上都會是一個像漢卒一樣愛黨愛國的人，即使表麵或許和漢卒一樣，雖然沒有明確表示反對，但內心絕對是火熱的。這也是為什麼，漢卒想要寫上一本架空曆史的書籍，就是想從另一個方麵來表明自己的一顆赤子之心。
關於本書，在最初的時候，是想寫初唐貞觀時期的唐太宗諸子奪嫡的權謀詭詐的故事，這是一個很好架空曆史題材，曆史上著名的名臣名將，流傳千古的玄武門事件，可以和秦皇漢武相提並論的千古明君唐太宗李世民，還有遠征塞外草原，戈壁大漠的大唐無敵的鐵騎，更還有那些因為美貌和才華名垂青史的美人。這是一個開放的時代，一個閃耀千古的時代，一個風華絕世的時代。這也是為什麼，漢卒和很多大神一樣喜愛寫這個時期的架空曆史小說。
甚至已經構思好了其中的一些戰爭的場景，但是最後還是放棄了。
甚至還考慮了明末，清末這樣熱門的曆史題材。
至於為什麼漢卒還是最後選擇寫了武悼天王冉閔，還有書聖王羲之，淝水之戰的謝安等有關兩晉南北朝時期的故事。
這個時期，戰爭動亂頻繁，朝代更替頻繁，社會環境極不安定，這樣就造成了曆史記載的缺失。
對於冉閔這樣的人物，漢卒雖然十分喜愛曆史，但是對於其生平事跡也就是寥寥幾字，冉閔，武悼天王，還有《殺胡令》。
漢卒不是很喜歡司馬懿篡位之後到北魏孝文帝改革這段曆史，可能對於司馬家篡奪曹氏政權的厭惡和反感。司馬氏所建立的東西兩晉政權，可以說是一個極為反動的政權，是一個曆史倒退的政權。
晉朝是司馬家父子篡奪曹氏孤兒寡母的江山，司馬懿深受曹氏三代皇帝洪恩，反而不思報恩就不用說了。晉朝在製度上大開曆史倒車，廢除秦漢製度，采用西周製度，選官上采用九品中正製度，上品無寒士，下品無高門，完全斷絕了下層有能力的人才的進取途徑，完全斷絕了秦漢以來，英雄不問出處的人才選拔戰略。對於漢卒這樣一個祖宗八輩都是農民的曆史愛好者，更是不會喜歡了。思想文化上文官掌權，大興佛教修仙成風，如此種種，不就是因為司馬家得國不正，害怕後來之人也用同樣的手段奪取江山嗎。
家族之中近親結婚，百姓饑荒，那智障皇帝晉惠帝居然說出：何不食肉糜這種貽笑千古的笑話來。也許就是上天對於司馬家的種種的無恥行徑的懲罰。司馬家分封諸侯王叛亂，打光中原的精銳部隊，耗盡了我漢家的元氣。造成國力空虛，胡族蠻夷叛亂，整個北方漢家故土被完全占領。這更是盤古開天辟地以來，我華夏一族的祖先們，經過數百代人的血汗打下來的祖宗之地第一次全部丟失給外族，北方的漢家百姓幾乎被殺光，神州大地一片烏煙瘴氣。