這一頭，黃源、王崇文領著四名抬棺匠，來到了霸王山。
霸王山距離稍稍有些遠，相比之下，李長生去的碎石山倒還輕鬆許多。
這霸王山，光這山路，幾人便走了好些時辰。
這山林裏頭，山道狹小，車子進不來，夜黑風高的，隻能靠雙腳。
一眼望去，不少墳頭錯落。
黑暗之中，顯得格外妖異。
瞧見妻子墳頭，王崇文心中微微一顫，昔日往事浮上心頭，一時之間，悲從中來。
他暗暗抹了把眼淚，沒讓其他人瞧見。
“黃先生，何時遷墳？”緩過情緒來的王崇文，開口說道。
黃源看了看時間，麵色嚴肅，開口說道：“李仙師吩咐過，開你妻子的棺，必須先做一場法事。”
“哦哦，好，勞煩黃先生。”王崇文點了點頭。
黃源邁步，走到了墳頭前邊，取出一塊黃布，一撩，便鋪展在了地上。
從隨行的背包裏頭，取出了各種做法事用的工具。
一個銅鈴、香火、拉住、香爐、符紙、毛筆、朱砂。
這些物品，依照順序，擺放好後。
黃源麵露恭敬之色，燃起了香燭和香火，朝著東南方，拜了三拜。
許多人不太清楚，為什麼道士許多法事科儀，在開始之前，會朝著東南方位朝拜。
這裏有幾點。
一來，有種說法，這東南方位，乃太陽初升之位，萬物初始之地。
許多人誤以為，太陽是東邊升起，西邊落。
其實，並非如此。
準確來說，太陽應該是正東偏南方位升起，正西偏南方位落下。
朝拜東南方，便是朝拜道門三清。
天界之中，三清所居之所，便在東南之位，代表了天地自然。
二來，這主管東南方位的神靈，乃是好生度命天尊。
這“好生度命天尊”大家聽起來，有些陌生，實則乃是“太乙救苦天尊”的化身。
在道教超度科儀中，正一派主要采用《先天蓬壺煉度科儀》，全真道則采用《薩祖鐵罐施食》或《青玄濟煉鐵罐施食》。
超度法會，包括助念、沐浴、告土地、破關（男性用）、破血湖（女性用）、城隍牒、破酆都、攝召、安靈、轉棺、上救苦疏、施食、渡橋、拜救苦懺、十王轉案、淨圈(當地稱靈堂為圈)、起靈、開道、掩土安葬、化屋等等。
涉及到這些法事，自然都是歸太乙救苦天尊掌管，所以，法事開始之前，要參拜東南方位。
太乙救苦天尊，在道門之中，地位非凡，尋聲救苦，乃是無上之神。
佛門之中，有一種說法，叫佛法難渡業力之苦。
地藏王發誓，地獄不空，誓不成佛。
以自身無上佛力，鎮守地獄十八層，以佛法度化眾生業力。
但在道門之中，太乙救苦天尊，將世間業力化作血海，踏於腳下。
幽冥地府，乃是酆都大帝在太乙救苦天尊的指示下，開辟而出，而幽冥之中的十殿閻王，也是太乙救苦天尊的十大化身。
再簡單點來說。
如果你將幽冥地府，理解成一家公司。
那麼太乙救苦天尊，便是這家公司的大股東，偶爾回公司裏頭看一眼。
酆都大帝雖然是公司的創始人兼法人，但股份占比稍微少一些。