無自性就是空性。
六祖講，本來無一物，何處惹塵埃？無自性就是無自性體，沒有永恒性的體性，沒有永恒的存在，叫做無自性。
我們為什麼妄心放不下？就是心就像攝影機一樣，攝影起來後，一直在裏麵重複的，一直想，這個人對不起你，經過三年、五年，還是恨他；這個人跟你有緣，你很愛他，三年、五年，就一直想他——叫我如何不想他？
就這樣，一直想！
生命做不了主，妄想心一直出來，割舍不下、放不下，這個就是眾生！所以，離種種的妄想，歇即是菩提。
佛陀是發現了真相，生老病死是生命的真相。
每一個人都必需接受死亡，不是你恐懼可以解決問題，你要有智慧。
自性就是空性，了悟了諸法空性，就能夠透徹，徹底的打破對相上的妄執、妄分別，起種種的顛倒見。
妄名，名相是假的，虛妄的言說，虛妄的假相，虛妄的意識心。
百裏無忌這句，足足讓段佛音深思了一柱香的時間。
許久之後，段佛音艱難地抬頭說道：“陛下佛法精深，佛音自愧不如。”
百裏無忌笑道：“佛音公主不必太在意了，朕不過是背上了一段幼時齊已僧所教的佛謁，朕從未為此深思熟慮，輾轉反側，隻是朕想告訴佛音公主，執著本就是虛妄，明國能強大多久，不取決於朕，而是取決於數千萬明國百姓。朕對於明國來說，可能是個領路者，但實際隻是一個過客。朕又何須擔心身後明國的強弱興衰。”
百裏無忌再次向段佛音闡述了他不在意任何指責和批評，也再次闡述了他的那後半句，隻要活得灑脫，百年之後，哪怕人間毀滅，又關他何事？
那個時候百裏無忌早已化為一堆枯骨，國家強弱興衰皆非他能掌控的，所以，關他屁事。
百裏無忌也用此話，拒絕了段佛音的和親請求，攻伐大理，勢在必行之意。
段佛音臉色變得有些青，她發現眼前這個男人，遠非她所想像的那般，他似乎可以平淡地看著她的容顏，而麵不改色。
這對於段佛音的自信心是莫大的打擊，難道這世上真有不喜女色之魯男子？
段佛音高看百裏無忌了。
俗話說，愛美之心人皆有之。
百裏無忌心中一樣震驚於段佛音的美貌，但震驚歸震驚，百裏無忌就如上麵讚歎段佛音所言一般，懂得舍、得。
欣賞未必需要占有，如果百裏無忌沒有這一份自控能力，居明國皇帝之位十多年間，看過多少美麗女子，那宮中豈不是早已粉黛三千？
美女這種東西，一旦身邊太多，就會引起審美疲勞；一旦置得太近，就會讓人厭煩。
就如同魚肉熊掌，雖是珍饈，但吃太多了，總是會反胃的。
百裏無忌麵對這個如同天人般的女子，心中最多的隻是欣賞，而沒有絲毫占為己有之意。