第五章 劁豬的來了 ,(1 / 3)

在鄉村大部分人家都是養豬的,一般的情況下是春天開始養,到冬天過年的時候再殺掉,或者是去集市上賣肉,也有分給關係好沒有養豬的親朋的。

今年華庭家也養了一頭豬,小豬渾身上下都是白的毛發,看著就很好看,是楊國勇從集市上買回來的,準備過年的時候殺了吃肉,眼看小豬都長了兩個月了,整天活蹦亂跳的,不是在這拱拱,就是在哪裏舔舔,在豬圈了轉了一圈又一圈,也不知道在找些什麼。嘴裏還時不時的發出“哼哼”的聲音,跟誰惹它生氣似的。

原來是豬長到一定的時候,就得劁(qiao)了,劁豬是在外國古代流傳下來的一種獸醫術,連外國人都很驚奇,為什麼呢,在中國醫術裏幾乎有動刀的手術,在如今也算的上外科的一種吧,都動手術了。劁豬呢,一需要縫針,二呢,就是也不需要打什麼抗生素之類的東西,劁過之後呢,還不會感染,你說這是不是中國醫術的神奇之處呢。

劁豬,也是說就是閹割豬的睾丸或者卵巢,這種技術比較牛的是,公母通吃,別管你是雄壯的公豬也好,是溫順的母豬也吧,都一樣能給劁了。據說啊,這乃是妙手回春的華佗傳下來的,當然大家從《三國演義》裏都知道啊,華佗是敢給曹操在腦子上動手術的人,雖然沒動成,但是至少證明人家是有這本事的人啊!更別說是一頭豬了,那還不是手到擒來啊,想咋動咋動啊。老BJ城的七十二行中也有此等營生,而且還是一種絕門手藝,你說能不叫絕門手藝嗎,你把人家能繁殖後代的玩意都直接給割了,還叫人家怎麼有後代啊,想想劁豬者真他媽的狠,據陳雲瞻的《簪雲樓雜記》上記載,明太祖朱元璋定都金陵時,有一年的除夕前日,忽然心血來潮,命令公卿士庶,門上一定要貼出春聯,表示一番新氣象。第二天,他微服出巡,到民間觀賞各家的春聯,以為娛樂。在巡遊了一段路後,他忽然發現有一家沒貼春聯,便遣侍從去查問究竟。原來那家主人是劁豬的,既不識字,也不會寫,年前事忙,尚未請人代筆。太祖聽後,叫人取來文房四寶,欣然揮毫道:“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根。”朱無璋的這副春聯,算得上是對劁豬者最形象貼切的定義了。

豬長的好好的,為什麼要劁呢,理論上有連個原因:一豬不劁不胖。這是有足夠多的實踐證明了的。理論上說,不劁的豬,吃的很多食物,並沒有轉化為膘,而是為繁殖積攢精力和活力,大量耗費卡路裏,自然胖不起來。二豬不劁心不靜。所謂飽暖思**,豬雖牲畜,亦有所需,不劁的豬,凡公豬均瘦長,凡母豬皆婀娜,整天準備吸引異性而躁動不安,可又生不逢時,投胎豬圈,社交圈過小,終不能得償所願,鬱鬱寡歡,越吃越瘦,徒然浪費糧食,主人見其瘦,又不忍殺,變本加厲,人豬皆苦。要是劁了就不一樣了,春天心不動,夏天胸不躁,秋天意悠揚,冬日等太陽……總之,豬劁了,心就靜了,氣就順了,身體倍棒,吃嘛嘛香,自然就胖了!

劁豬是一門謀生的好手藝,從事這一行業的一般都是男人,而且是青年或中年男人。他們靠一把刀吃飯。四方八鄰的,也許就出那麼一個。他們的生意是季節性的,因為老百姓養豬基本都將時間約定俗成了。農村家家戶戶大多養豬,如果買來的小豬是雄性的,隻要不將豬留作種豬,到了豬將成年時,發情便勢不可擋,便都要閹割,否則,一旦發作起來,那豬便不睡不吃,性情暴躁,挖磚撬石,甚至越欄逃跑。所以必須及時把它的睾丸割掉。雄豬被斬除情根,沒了性愛,從此以後,就隻會發憤圖強吃食,一心一意長膘了。

今天來到華庭家的就是年輕的劁豬者,長的五大三粗的,留著比較長的頭發,一臉的橫肉,看著就比較瘮人,可能是長期從事劁豬這份工作的原因,你想啊,你老是給豬斷子絕孫,要是那個豬沒有後代,而有想有個後代啥的,你說等他死了之後,能你想著是誰給它造成的這種後果嗎?所以劁豬的和殺豬的一般都長的比較橫。來人是這十裏八村唯一的一個劁豬者,聽說祖上都是幹這個營生的,可以說是祖傳的手藝了。