除此之外，也可以麵向整個社會，敞開招收一些有誌於為國效力，又有一定文化基礎的、而又無法通過科舉登堂入室的落地學子。
說實話，這些人，才是皇帝陛下心裏想的，以後大明王朝軍隊中的主幹力量。
但是，可惜的是，依照目前的現狀，皇帝陛下的這個願望根本沒有實現的可能。究其原因，一個是“好男不當兵”的思想根深蒂固，而且要改變全社會的這種思想，短時間內看不到希望。另一方麵，有明以來就存在的軍戶製度，也是大規模建立新式軍隊的一大障礙。
太祖皇帝平定天下以後，采用了“軍民分籍”的辦法，不僅安頓了兵士、酬庸了軍官，而且保存了龐大的軍事力量、維持了一支國防軍。
這在當時，對於維持一個嶄新王朝的統治，是很有貢獻的。
所謂軍民分籍，是把老百姓分為兩種：一種是“軍”，每家世世代代要有一個人當兵或軍官。另一種是“民”，世世代代均免除兵役，明朝的戶籍因此也有軍戶和兵戶兩套。
太祖皇帝朱元璋所創的這套製度，綜合了漢朝的屯田、唐朝的府兵、宋朝的尺籍等特點。他因此感到非常自豪，也非常得意，曾經說過：“朕養兵百萬，不費國家一錢”。
而事實是，他不是“不費國家一錢”，而是“國家沒一錢可費”！
據史料記載，元末明初數十年的征戰，民生凋敝不堪，百廢待興孔急……甚至有一年，整個大明王朝的所有賦稅，加起來僅僅才有十萬兩之數。
若是按照後世“三年清知府，十萬雪花銀”的說法，這十萬兩白銀，隻是能夠填滿一個知府的欲壑，而且僅僅是三年，還不是終生……遑論大明王朝的整個官僚機構都要分一杯羹了。
因此，太祖皇帝當初的這種“軍民分籍”的做法，多半還是無奈之舉。
在軍戶中，又分為兵士和軍官兩類。
兵士每人賞官田五十畝，條件是當兵到老（六十歲），每代隻需有長子一人服役，次子以下作為“餘丁”作為補缺。
這五十畝地，也要納糧，標準是每畝二鬥四升，作為軍糧軍餉。
軍官每人封一個“世官”，最高是指揮使（正三品），下麵依次分為九等：指揮同知、指揮僉事、衛鎮撫、正千戶、副千戶、百戶、試百戶和鎮撫，各有官階。
這就是所謂的“世襲某某官”的由來。
抗倭名將戚繼光是憑借“世襲指揮僉事”，而以十六歲的年紀，榮任登州衛指揮僉事之職。
指揮僉事，那可是正四品，而且是“實職”，不是空有無用的“世襲”大帽子……十六歲的年紀，嘖嘖！
所有的軍戶，都居住在遍布全國、指定地區的“衛所”內。
指揮使是衛所的最高指揮官，每個“衛所”通常有五千六百名世襲的官兵，衛下麵有五個千戶所（設正副千戶）、每個千戶所轄十個百戶所（設百戶、試百戶）、每個百戶所轄兩個“總旗”，每個“總旗”含五個“小旗”（設鎮撫）。
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