傳說，最初的儒界，到處都是山嶽，東南西北之間，是沒有任何道路的。
雖說，儒界的北方誕生了蠻族，極西之地誕生了番人，南方誕生了荒人，東方誕生了鮫人。
但這四個族群之間，彼此是不知道對方的，各自生活在自己的世界。
一直到人族降臨儒界之後，不斷開荒、修路、修築城池，貿易往來。
如此幾百年的時間，才讓儒界的各大族群，知道了對方的存在。而
最初踏入儒界，遇山開山修路，遇河修橋的人，那是最初的開荒者。
初代開荒者之中，最著名的，便是釋帝大和尚。此
人，傳說本是天竺人，為了弘揚佛法，遠跨萬裏來到中原。當
時，此人在秦國鹹陽，見到了權傾一時的呂不韋，並嚐試弘揚佛法。但
呂不韋根本不信這一套，直接驅逐了此人，將他趕出了關外。但
此人不甘心，開始周遊列國，嚐試宣傳自己的佛法。但
問題是， 當時是春秋戰國時代，各國都忙著爭霸，佛法壓根沒市場。但
這個叫刹帝的大和尚，卻被各國的權貴記住，並淪為笑柄。最
終，刹帝大和尚，消失不見了。
沒有人知道，他究竟去了何方。一
直到後來，中原的第一批人族，大規模踏入儒界之中。最
初，這些躲避戰亂的人族，不知道如何開發儒界，沒有任何頭緒。但
墨家的弟子，卻在很多荒郊野嶺，發現了被人工開鑿出的路。
雖然都是小路，而是範圍不長。
但尋著這些痕跡，人族不斷擴展道路，最終貫通了整個儒界。
這些對人族開荒儒界，有種關鍵意義的小路，幾乎到處都有，分布了整個儒界。
後世人族所作的，不過是將這些節點連接，僅此而已。所
以這些小路，究竟是何人所修，引起了很多讀書人的討論。
但這個大討論，持續了幾十年，依舊沒有結果。
但又一點，大家都能肯定。
那就是！
這所有的小路，都是一個人修的。
而且這個人，提前一步踏入儒界，並用了一生的時間，來盡可能的開荒儒界。就
仿佛這個人，早就推算到，日後中原的人族，會為了躲避戰亂，從而踏入儒界一般。一
直到幾百年後，人族成為儒界之主，到處挖掘古跡之時。
人族從多處上古遺跡中，找到了關於釋帝大和尚的描述。曆
經大量的考究之後，一個在中原弘揚佛法失敗，踏入儒界開荒的救世主形象，出現在人族腦海中。至
此，釋帝的傳說，在儒界廣為流傳，並持續了一千多年。
哪怕是在如今，釋帝大和尚的傳說，很多上了年紀的百姓，都能夠說幾個出來。而
在儒界的各地，都供奉有釋帝的佛像，並為他建立了廟宇。儒
界是讀書人的世界，為一個合適建立廟宇，讓他享受香火，這是非常不容易的。但
就算如此，如此恢弘的廟宇，許肅還是第一次看到。
“師兄，佛不是要求簡單嗎？為何此地如此奢華？”許肅，試探問道。