人類實際上就是最貪婪的動物，因而才有人心不足蛇吞象之說法，其實世間財富都出自勞動人民的智慧和汗水，而不是富人的專利！財富的分配要力求公平合理，這就是維護社會穩定的決定因素！有些人利用權勢侵占他人財富，以權謀私和貪贓枉法等，必然會遭到報應的，這也是自取滅亡的必然結果！
當然，各種教派也都在不斷探索和尋求自己的發展路徑，不斷地發展和壯大自身實力，爭奪信徒和擴張自己的地盤，就拿佛、道、基督三大教派來說吧，他們都誘導自己的教徒，以吸收信眾多者作為本教的最大貢獻，並寫入自己的教規。也就是說，信眾越多，教派實力越強。無論是道士、和尚和牧師們，也都是吃善男信女的捐獻為生的，信眾越多，他們的生活和福利也就越有保障。同時還要靠這些信眾們讚助修建道觀、寺廟、教堂等。在多年各教派爭奪地盤的同時，有很多名山勝川也因教派的興衰而改頭換麵，如峨眉山曾經是道教的一個大本營，後因佛教日益壯大越過了道教，變成為佛教四大名山之一，又如道教的二十一洞天白石山道教，全都被佛教所“占據”，這也說明了佛教和道教也並非是一家人。
第二天下午，範芷梅又坐上火車向終南山進發了，這次她也學得聰明了，上車前，她購買了很多食物和飲料，再也不用挨餓了。途中換乘了兩次火車，隻用了兩天兩夜便來到達了終南山。她下火車後沒直接上終南山，而是找了一間旅館住了下來，其實她在列車上就一直打聽終南山的信息，終南山要比青城山雄偉壯觀，麵積也大很多，聽說山上集中了孺、道、佛三教，而且還有三大教派的學府。道觀和寺廟星羅棋布，隱士多達五千人！這裏充滿著神秘和傳奇。全真道教的創始人王重陽祖師就是在此創立全真道教的；老子也是在這裏講授《道德經》和闡揚道德的；八仙中的呂洞賓就是在此得道成仙的。
範芷梅從來沒有見過師姐，青城山古常道觀的道長隻向她提供了師姐的去向，並沒有提及到具體是哪座道觀，再有她對師姐的具體年齡、高矮、長相也一概不知，要在幾千名隱士中尋找師姐，並非是一天半天的事情，看來還得要從長計議。
此時已經進入炎熱的夏季，當地白天的氣溫高達三十六七度。範芷梅不願穿那套又黑又厚的道姑服爬山了，當天下午，她上街上買了一套很涼爽的便服和一雙爬山用的旅行鞋，還買了太陽鏡、水壺、掛包、旅遊帽、餅幹等。第二天上午，她化了一個淡妝，將行李留在旅館保管，隻穿便裝和旅行鞋，背上掛包水壺就出發了。
巍峨雄偉的終南山，位於秦嶺山脈的中部，起伏綿延數十平方公裏，神韻甲天下。它位於華夏大地的腹部，橫亙於長江和黃河之間，被推崇為道教三十六洞天之冠！譽為天下第一福地，道脈深厚，源遠流長。它是我國南北自然地理的分界線，代表著黃河流域文化和長江流域文化的交彙點。所以，中國把黃河稱之為“母親河”，又把終南山稱作“父親山”。獨特的地理環境，雄渾而多元的文化積澱，造就其成為傳承中華文明的文化山，一座播種道教思想的神仙山！
終南山就在我國西北一座大城市的郊區，這裏也是一個旅遊勝地，遊客和香客很多，每天白天都很熱鬧。範芷梅購買了上山的門票，跟著一個南方的旅遊團上山了。她是以一名香港遊客的身份遊攬終南山，她對著導遊圖，在終南山上逐間寺廟、道觀尋找師姐的下落，她還寫了一塊“尋找紫薇師姐”六個字的小牌子，每到一處都講究禮節禮貌，虛心地向隱士們打聽師姐的下落。但是終南山畢竟太大，這些寺廟和道觀也很分散，她頂著烈焰在山上找了一整天，最後連兩條腿都不聽使喚了，還是沒有找到師姐的下落。到了下午五時，她隻好失望地下山了。
(本章完)