萬般皆下品，唯有讀書高。古代讀書人的傲氣是多麼讓人感動欽佩，讓眾多現代學子感羨慕不已！
在以前，學子們的社會地位極高，商賈地位極低，讀書人們打心底裏看不起那些商賈。認為他們蒼蠅苟且，滿身的銅臭之氣，粗鄙不堪，不想與之為伍。每一個學子立誌所追求的都是名垂青史，揚名立萬。對於他們來說，名聲、榮譽遠遠要比那些黃白之物更加有追求，更加吸引人！古代的當權者，也樂意引導鼓勵和培養學子們的這種誌向。為此，北宋帝王趙恒還專門寫了一首勸學詩：
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中有馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒欲遂平生誌，六經勤向窗前讀。
由此可見，讀書對於古代學子來說是有著多麼巨大的吸引力了。套用現在的話來說，隻要你認真讀書，就能升職加薪，贏取白富美，走向人生巔峰。徹底改變自己的階級，改變自己的命運。這也就不難解釋為什麼古代學子人看不起商賈之人，還戲謔的將他們稱為"商老九"。老九這個詞有點意思！不僅讓我想起了近現代“師老九”的戲稱。古代人按照三教九流劃分社會地位，分別是帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商，商人也是排到末位。也就是臭老九，不亞於近現代時期的“師老九。”
可是到了現代，我們都清楚的發現，學子們的思想似乎發生了翻天覆地的變化。他們不在瞧不起商人，反而十分尊敬、崇拜、羨慕那些住著豪宅、坐著豪車、出入高檔上流場所的富商們。什麼國民老公，馬爸爸，張口閉口定一個小目標，先掙他一個億的豪氣幹雲，讓一大群經曆寒窗苦讀的學子，在脫離校園，步入社會，經曆了一係列的社會毒打之後崇拜的五體投地。
商人依舊是商人，他們所從事的工作並沒有發生什麼翻天覆地的變化，依舊是從事商品交換，在商品的交換環節中發揮作用！依舊是不事生產，依舊是投機倒把，但是其社會地位卻發生徹徹底底的改變！歸根結底是時代發生了改變，人們的思想發生了變化。
工業革命的到來，徹徹底底的改變了人們的生產方式。工作效率的顯著提高，讓商品的製造與生產在整個商品的貿易流程中，不再占據關鍵地位，“交換”反而成了關鍵因素！把眾多的商品銷售給需要的人，成為了整個商品貿易流程中急待解決的問題，也是最重要的環節！而自古以來，商人一直在這個環節中發揮著巨大的作用！社會地位的提高也不難理解了！
衡量一個人，一個群體有多高社會地位，不在於他有多少財富，而在於它能為社會做出多大的貢獻，多大的價值！
學子們地位的下降也可以從這個角度來觀看。當中國的國門被西方列強被迫打開之後，國人們的思想也將徹徹底底發生改變。新的技術，新的生產方式，讓傳統簡單的手工勞動者不在符合時代的需求。急需要一批具有新思想，新文化的手工藝人。
說實話，我們現在的教育與古代教育早已發生根本性的變化。培養目標都發生改變，學子們地位改變也不難理解。以前古代走的是精英教育，讀書是少部分達官貴族有錢人的專利，教育培養的目標也是懂得禮義廉恥，熟知四書五經，將來考取功名，為國效力的士大夫。我們常常在書籍中，影視劇裏，看到一個十分常見卻又被我們選擇性忽略的一個社會現象。自科舉以來，古代幾乎所有的學子都參加過科舉考試，而我們卻不知怎麼的將古代的科舉與現在的高考所等同起來了。事實上，這是一種十分不嚴謹劃分。
我不能理解的是，為什麼古代的學子從小就有立誌於參加科舉，考取功名，走從政道路的想法。而現代的學子，往往要畢業之後，經曆了社會毒打之後，才能幡然醒悟，產生要考公務員，要考事業單位，要進入一係列國家相關機構，投入到國家體製內的想法。這個問題我想了許久，後來終於想到一個詞能解釋這種現象——深藏不露。以前的官員和現在的官員比起來完全就不是一個階層，古代能有多少人懂得韜光養晦的這個道理。從古代學子們所寫的詩句中，我們也可以清楚的看到這麼一個情況，唐代詩人孟郊，四十六歲進士及第之後。意氣風發的寫出來《登科後》