在遙遠、僻靜的小村莊，人們經常在孩童們結伴玩跳皮筋、踢房子、撿石子這些遊戲時，聽到這樣的一首諺語歌：
大木房，小木房，
破木房裏讀書郎；
日讀書，夜讀書，
夜夜讀書是女郎；
昨日夢，今日夢，
夢夢不成祥；
誰人知，讀書難，
驚醒夢一場，
隻是苦了爹娘；
女郎、女郎，
十八花兒一樣，
不如穿上花衣裳，；
安分做個俏新娘。
自1997年開始，衛生部新政策出台，從2001屆醫療衛生畢業生開始，國家不再施行統一安排就業，即就業自由，與其他專業不再享受國家公職待遇，畢業生走出校園必須憑借自己的能力自謀出路。
這個新政策是對傳統思想的對抗，不知情的農民百般抱怨。
古有科舉考試，寒窗苦讀十年，就為謀取一官半職，現有大考、中考，表麵看來是學知識，但也是為了‘前程’和生活。‘官府人員’、‘國家幹部’的概念和形象在人們大腦之中根深蒂固，尤其是在樸實、貧苦的農民群眾。
出身農民家庭，想改變農民的身份，隻有一條道路，就是學知識，學技能，看準機會跳出‘農門’，變身為金鳳凰，從此改變一個人的命運，改變整個家族的命運。
這種思想在鳳凰村表現得並不明顯，樸實的農民仍守著勤勞是美，惟有鋤頭、鐮刀、犁、耙才是最值得信賴的財富。祖祖輩輩守著國家分配的土地，麵朝黃土、背朝天，老老實實用汗水澆灌一代又一代。沒有幾戶人家能意識，甚至躍躍欲試，反倒那些想考取‘公名’的人家會遭到眾人的諷刺，落後與貧窮實際就是此種落後、不思改變和進取的思想所致。
鳳凰村口有這樣一戶三口之家，戶主曾識得幾個字，深知知識的重要，於是送獨身女兒上學求知，不料，這一戶人家就成了村民口中所述異想天開，想以通過後天努力改變天命的人。
村東口，一群婦女經常聚在一起洗衣，拉家長是常事：“就是他們家，想吃國家糧，架高梯，摘天上的星星，也不看自己是不是那塊料。”
“也不怕爬高了摔下來折了骨頭。”
“就是，家裏窮得叮當響，還指望讀書出頭，真是笑死人了。”
“你不瞅瞅，人家心有多高，她家就那麼一個閨女，不寶貝她，還寶貝誰去？”
“就是，就是……”
“早到了找婆家的年紀吧？你看看，這閨女長得多俊，多讓人喜歡，大眼睛，水汪汪的，像兩顆烏黑的葡萄。”
“你家敢娶？人長得俊怎樣？不會下地幹活，總不能擺在家裏，當著擺設？”
“人長得俊，以後生孩子，不也跟著俊，這也是好處，若是七姐肯嫁，我們家還真巴不得把她家閨女娶進門。”
“你做白日夢，七姐寶貝，眼睛都長天上去了，她能看上誰啊。”
“沒準，大嬸子別被外表給騙了，你看她那身子骨兒，沒準還不能生。”
“這可是詛咒人家，好好的閨女，怎麼就說不能生，要是傳出去，你不看七姐用鞋墊子給你洗嘴。滿珍你這個女人就是嘴不饒人，話哪能亂說？”
“我說得沒錯，你沒瞅見，上次我就瞅準了，她那雙手，就跟豆腐似的，怎能下地幹活？怕是飯菜都煮不熟，再看她那身子骨，弱得風一吹，怕會吹走了，要是我，我還不願意把她放在家裏當擺設？嫌她占地方。”
“就女人嘴，小心有人撕了。”
“她就敢在這兒說說，上回，我可聽見了，在糧田口碰上七姐，那股熱乎勁：‘七姐兒，你真是命好，你看你家然然，不僅長得俊，還會念書，這不，一念，就念到山外頭去了。我要是能有那個福分該多好，就不知我家那兩個閨女是天上哪顆石頭掉下來的，有沒有這個命啊？’”
議論自不在話下。
萬般皆下品，惟有讀書高。自古至今，對於知識這一點，農民自有自己的看法，‘狀員’是天河之中的一顆星星，讓人望塵莫及，他們自認自己沒有那種命運摘到星星，默默承受所謂命運的擺布，雖愚昧無知、諷刺他人，但事實上是一種妒忌。
在農民家族，一人躍進龍門是整個家族的榮耀，有‘光宗耀祖’之意，更別提此家庭往後的生活，躍進龍門可以換回一張‘國家長期飯票’，憑借‘長期飯票’過上輕鬆且受人尊敬的生活，這是民間常說的‘鐵飯碗’。