周皇後聽完，眼波不經意的瞟向崇禎皇帝，語氣中滿滿的醋意。
“哎哎哎，過了哈，朕的皇後在此，哪裏來的田國丈？你封的？”
講了一個時辰了，崇禎皇帝伸伸懶腰，晃動著有些酸痛的脖子，打趣輕輕的避開這個話題。
周皇後的意思他明白，田宏遇吃了一塊肥肉，她或許也想讓她的兩個哥哥參與進來。
但是，崇禎皇帝不允許。
人和人是不一樣的，田宏遇吃到這塊肉，是憑本事的，為什麼不能吃？
死鬼周奎的兩個兒子，饒他們一命已經是極限，好不容易踢出京城，怎還能容他們吃香的喝辣的？
不要說這兩個爛人，就是京城現有的皇親勳貴，崇禎皇帝都要嚴格控製，爭取不讓他們享受大明皇家商行的利益。
大明皇家商行的產品，除了蜂窩煤崇禎皇帝放開一道小口，允許代理商自行生產。
其他的，他都打算壟斷經營。
而且，這是他打破階級固化和賞賜有功將士的法寶。
今後，誰要立功了，除了朝廷正常獎勵之外，崇禎皇帝打算把他們拉到共同利益集團來。
例如，平頭哥曹文詔立了大功，怎麼辦？
好辦！
賞你家族所在地的酒水或者其他產品地區代理。
那麼，普通將士立功了又怎麼辦？
也好辦！
讓你的家族一人到大明皇家商行來上班，吃皇糧，朕來付俸祿。
在這樣的獎勵下，崇禎皇帝覺得，大明軍隊的戰鬥力妥妥的上數個台階以上。
並且，隨著越來越多的將士享受到利益，階級固化慢慢的也就打破了。
在這方麵，崇禎皇帝有比較深的研究。
後世，他看到一個采訪段子，很有感觸。
記者：你的理想是什麼？
放羊娃：放羊。
記者：你放羊是為了什麼？
放羊娃：賺錢。
記者：你賺錢是為了什麼？
放羊娃：娶媳婦。
記者：娶媳婦是為了什麼？
放羊娃：生娃。
記者：生了娃幹什麼？
放羊娃：放羊。
這就是流傳很廣的放羊娃的故事。
有的人把它當段子看，有的人把它當有趣的故事看，有的人把他當笑話看，還有人把它當寓言看。
看完之後，笑一笑也就過了，未必就會去思考這個故事背後深層次的本質。
可放羊娃的故事，背後反映的是階層固化的問題。
一代放羊，世代放羊；一代窮，代代窮；一代富，代代富。
一個社會，階層徹底固化之後，不同階層之間停止了對流，是非常可怕的。
因為在這樣的社會中，一個人會成為什麼樣的人，不在於他的誌向才智和能力，而取決於他所處的階層身份。
它的可怕，就在於這種無力感，無望感。
縱使你有天大的本領，不如一個飯桶家裏有個好爹。
縱使你風華絕代才情無雙，不如別的姑娘工於心計嫁上了個好人家。
階級屬性，成了標劃人和人之間一切關係的唯一評價體係。
如今的大明，正是處於這樣的一個階段。
崇禎皇帝要想大明千秋萬代，就必須打破階層固化。
而大明皇家商行，就是崇禎皇帝打破階層固化的工具。
他必須讓放羊娃，有一個獲得財富的機會。
這樣，他的後代就不需要再放羊。
縱觀曆史，王朝的崩潰，則無不是階層過於固化，反過來又導致社會生態封閉，知識封閉所造成的。
如今，崇禎皇帝站在全局的高度，發現大明正在處於這樣的狀態中。
而大明上下，粗略可以分為幾個階層。
第一等，文臣、豪強，必須要消滅。
他們兼並了規模可觀的土地，成為比一般的地主更高級的超級大地主，他們的一舉一動甚至可以影響朝野。
例如北方的晉商，安徽的鹽商，江浙的海商。
曆代統治者，對豪強基本上是一有機會就撲滅。
因為，一旦等豪強做大，朝廷拿他們沒辦法的時候，那麼這個王朝離覆滅也不遠了。