第737章 蠱殺的法律問題(2 / 2)

康明揚說得神經兮兮,黃一曦忍不住哈哈大笑:“你是武俠修仙玄幻小說看多了中毒了,再說導遊不說些傳說弄點噱頭,怎麼吸引遊客注意呢。“

這種傳說看看聽聽而已,當真你就輸了,比如養五毒的,可能就是因為長期在地理位置特殊的地方生活,學會駕馭一些毒蟲的本領。

象唐超鵲女朋友下鄉的那地方就擅長抓蛇,但是要養蟲子在別人體內,還要按一定的條件才能觸發,這根本不可能。

“我說的是真的,我一個同學,大學畢業旅行就是去了祥雲省,也是遇到一個苗女,他和那個苗女在一起的時候,還被苗女的表哥為難,後來兩個人一起生活了兩年,我那個同學父母身體不舒服,要回老家生活侍奉,他讓那個苗女一起回來,可是苗女不想和他一起回家,後來在苗女表哥的幫助下解了盅,才回來。”

康明揚那個同學曾經說起這件往事,據他說,苗女有一種叫同心盅,兩個人第一次滾床單後同心盅就會埋在男的心髒旁邊,如果男的和其她女子滾床單,心髒就會爆裂身亡。

他那個同學倒不是見異思遷,隻是因為家庭原因,而且是那個苗女不跟他走,所以後麵才解了盅,那個同學現在也已經娶妻生女,不過經常懷念起那個苗女。

康明揚越說越荒謬,黃一曦當作說書笑得樂不可支,做為一個相信科學的現代人,根本沒辦法相信康明揚的話。

真要有那種好東西,世上都不會有那種癡情男女了,政府也可以做點實際的,比如要結婚的男女,同意的話種一對同心盅,這世上就不會有那麼多悲劇了。

“我剛開始也懷疑過,還查找過相關的知識,史料上早就有記載,《十三經注疏》中曾以“以毒藥藥人,令人不自知者,今律謂之蠱毒”。

十三經是指《易》、《詩》、《書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》。

後人為了便於查閱,將十三經的的注和疏加上唐陸德明《經典釋文》的注音合刊成的一部書,這就是現在通行的《十三經注疏》,它是清代阮元主持校刻的十三部儒家經典注疏的彙編,共有四百十六卷,是文史研究工作者經常要查檢的書,屬於比較權威信服的工具。

康明揚引經據典,黃一曦也有了興趣:“這應該是最早的投毒罪?和現在的投毒罪不是同一概念了,現在的投毒罪侵害的客體是公共安全,即不特定多數人的生命、健康或重大公私財產的安全。”

所以蠱毒是指使用投毒方法實施的故意殺人罪、故意毀壞財物罪。

康明揚搖搖頭:“放蠱被認為是謀財害命的嚴重犯罪活動,曆史上一直將它列為嚴厲打擊對象,有專門的罪名和懲罰。