本來我可以自己的就解開的，之後的這500年來，安倍晴明倒是沒有準備把我封印多久，但是不知道為什麼他並沒有和他的後人說。
這500年來，幾乎每過三年就會有一位土禦門的陰陽師來加固封印，這也是為什麼我會被封印這麼久。”佛像、或者說雙麵佛帶有怨氣的抱怨，對於安倍晴明的後人，土禦門的陰陽師們的怨恨！
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兩千年前，秦一統七國，華夏的“陰陽五行”思想於六世紀由華夏傳入東瀛，並逐漸發展成“陰陽道”。當時的東瀛統治者為推動國家統治的變革，不但接受了“陰陽五行”思想，還將其稱為“新知”加以利用。
後來，對於陰陽道幾近狂熱的天武天皇，非常了解陰陽道的利用價值為避免被反政府勢力所用，於是成立了「陰陽寮」（類似古代的國子監、今日的中央研究院）讓陰陽道成為律法製度的一部份，並且嚴令禁止一般百姓擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍，目的就是想要讓陰陽道成為國家的獨占工具。誰控製了「陰陽寮」就等於握有詮釋一切的能力。
再之後的奈良時代，天皇決定以陰陽道作為統治人民的手段之一，陰陽道成為國家的獨占工具。陰陽師開始以國家專屬的占術師身份出現，在整個平安時代，陰陽師們達到了發展的巔峰。
而從平安時代開始，結合東瀛原有的咒禁道、神道教所發展出來的陰陽道，成為東瀛文化中的獨特元素，與陰陽術一直由民間主導的華夏不同，東瀛是由朝廷掌控，民間陰陽師並不是主流。在十世紀，東瀛陰陽道界存在安倍家和賀貿家兩大流派，不僅對天文立法的製定握有主導權，而且具有一定的政治影響力，甚至作為皇室和貴族的生活谘詢顧問。進入武士政權以後，陰陽師轉為替武士服務。從此，安倍家改名為土禦門家，而賀貿家改名為堪解由小路家。
平安時代之後的鐮倉時代，隨著武家勢力的急速上升和朝廷勢力的衰落，許多原來為朝廷貴族工作的陰陽師開始流入民間，並且很快的與其他宗教結合，形成麵向大眾的新陰陽道，這種“平民化的陰陽道”一直流傳到今日，現在的一些日本民俗仍保持著古時陰陽道的一些儀式或做法。
而到了戰國時代，皇權沒落，武士階級治世，陰陽師們暫時退出舞台，但各地大名身邊軍師的前身大部分仍是陰陽師。戰國大名們都很在意占卦，武將手中的軍扇，就是咒術的一種。軍扇兩麵各畫有日、月，萬一碰到不得不出戰的凶日，便在白天把軍扇的月亮麵顯現在表麵，讓日夜顛倒，以便將凶日化為吉日。陰陽師們雖然官階並不高，但卻多受權臣貴族的仰仗，其地位遠遠淩駕於一般官員和武士之上。
戰國之後的江戶時代德川家康開設江戶幕府的時候，五行興替的思想再次被般出來。陰陽道才再次走近政治的中心。安倍家直係後裔土禦門家再次興旺，嗣子斷絕的賀茂家也憑借的支流幸德井家再興。但是兩家競爭日益白熱化，到了江戶時代中期，土禦門神道終於徹底擊敗了幸德井家取得了全日本陰陽師的支配權。
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“哦...怎麼說......我幫你解開封印以後，豈不是要與土禦門敵對了？
這可不劃算！作為東瀛最強大的兩大陰陽師家族之一，又是大陰陽師安倍晴明的直屬後代，實力與資本的雄厚，就算是大妖怪也不會輕易的去招惹的吧！
所以，你還是自己慢慢玩吧！”
看著麵前的佛像，八重櫻搖了搖頭，為了一個不認識的人得罪一個強大的陰陽師家族，不劃算！
“土禦門嗎……它們的實力確實不容小視，作為安倍晴明的直屬後代，他們不僅僅擁有安倍晴明留下的那些不可思議的陰陽術，還有安倍晴明給家族留下的一些神器一般的東西。
還有雖然安倍晴明死了，但是他留下的式神卻還在土禦門陰陽師們的手裏，那些式神差不多每一個都有大妖怪的實力，要不是那些陰陽師使用那些式神需要很大的代價，不然也不會是現在這一副模樣，至少土禦門陰陽師的發語權就更加大。”青行燈接著道。