曾經有人說古時七是個懷疑主義, 她冷冰冰的對很多事情都帶著懷疑。
那個人是一個辯論賽上的對手，他輸給了古時七，所以在諷刺她。
因為他覺得雖然目的都是為了尋求靈魂的安寧, 但是懷疑主義遠遠比不上伊壁鳩魯主義和斯多葛主義, 因為懷疑主義帶著一種思辨的色彩，缺乏人文精神, 也就是說一點感情都沒有，整天就知道懷疑這個懷疑那個的。
他想用這個來嘲諷古時七, 但是古時七並不生氣，和一個手下敗將說這麼多幹什麼。而且懷疑主義的一些觀點她是認同的。
就像是極限論的思想一樣, 最簡單的物理測量，不管用多麼精密的測量儀器, 我們所得到的永遠都隻是相近值, 誤差都是必然存在的。
我們永遠都隻是在接近真實而不是達到真實一樣, 懷疑本身難道有錯嗎？
可這次古時七懷疑, 卻不是因為她本身的性子，她並沒有陷入懷疑主義的陷阱。
而是她覺得這裏麵有疑點。
雖然一般人不會想要去懷疑，大家更希望世界都是充滿真善美, 而不是充斥著謊言的。
但謊言就是謊言，不管是善意還是惡意, 隻要謊言說出口，被欺騙的人就受傷了。
就算是有一個人不是為了欺騙你, 也不是耍你, 他隻是想要給你一個更好的觀感，讓你看到一個更加光明充滿希望的世界，所以他向你描述了一個充滿糖果和巧克力的屋子並塞進你的世界裏，試圖讓你的世界更加美好。
但有一天那些糖果和巧克力會被現實融化的。
小孩子是喜歡說謊的, 因為他們分不清什麼是現實什麼是虛幻，等長大一點的時候，老師就告訴我們說謊是一件不好的行為，這個時候的孩子就不願意去說謊了，他們認為說謊是騙子才會做的事情。
但是他們卻發現告訴他們不能說謊的大人卻整天在說著言不由衷的話。
在外麵工作的叔叔阿姨工作很辛苦生活的很累，打電話回來的時候卻說自己一切都好，在外地上學的哥哥姐姐，明明在學校受到拍尺碼沒人關心，卻說自己和同學相處融洽能照顧好自己，在家的老人明明很想外麵的孩子，卻說自己不寂寞就是喜歡清淨。
最開始的時候不明白這一切是因為什麼，隻覺得大人怎麼這樣子，說一套做一套的，等到自己成為大人之後，卻無師自通的學會了說謊。
這隻是善意的謊言，善意就不是說謊了。有些人這樣想。
古時七不認同這種說法，更何況，她覺得盧景山說的並不是什麼善意的謊言。
我們回到割腎救妻這件事來看，這裏麵是存在很多疑點的。
眾所周知，腎移植是大部分腎病患者最有效的治療方案，但是華國在腎移植領域還有很多問題等待解決，現在如此，十幾年前的腎移植更是不成熟。
當然，可能有人會說，就是因為十幾年前腎移植不成熟，所以盧景山妻子的手術才會失敗啊。
那這裏就不得不提到一個概念，為什麼很多腎病患者會死亡，就是因為他們沒有合適的□□，□□的匹配是十分嚴格的。
盧景山和妻子的腎能夠匹配簡直就是個奇跡。
在活體腎裏麵，最好的親屬腎供者是患者的兄弟姐妹，其次就是患者的兒女或者父母，盧景山的妻子算是遠嫁和其他的家人沒有什麼聯係了，但在這個時候最優腎選應該是她的兒子，而不是她的丈夫。