青竹村，青竹山，風穀來客廟宇之內，直到祭祀完畢，隨著村民的離開，這才安靜下來；這一安靜下來，商清逸開始思考自己神道的事情。
‘香火對於自己來說，除了護住自己不讓自己的魂體消失，好像就沒有了其他作用；而彙聚在眉心的香火，雖然異常神妙，但它隻對信仰自己，或者添香火的百姓有效，對我本身來說，好像也沒有太大作用；至於那好似身份證的東西，又有什麼用？’
‘自己這種情況，還算是聚香火信仰成神的神道嗎？哎！’
商清逸對於自己的未來已經沒有什麼奢望了，隻要能夠保證香火的供奉，他就心滿意足了。
青竹村，回到村裏的張貴陽勸散了村民，然後叫住了老一輩的老人。
幾位老人顯得很是高興，一臉喜慶的說著剛才的事情，以及自身的變化。
張貴陽也很是高興，不過有些事還需決定下來，於是開口說道：“如今上仙顯靈，這也證實了我夢中之事，你們說，我們要不要將這件事上報官府，畢竟上仙是下凡來輔助新皇的”。
幾位老人聞言，紛紛開始思考其中的得失。
張貴陽低聲道：“諸位都是村中的老人了，有什麼話就直說吧”。
幾位老人相互對視一眼，由其中一位年齡較大的老人說道：“村長，我覺得此事還是不要上報為好，先不說將此事傳出，上仙是否還會待在青竹村庇佑青竹村，單說我們青竹村建造神廟一事傳出去就是個**煩”。
中國神祗有三大部分，分為天神、地祗、人鬼，天神、地祗都好理解，單說這人鬼祭祀，除了家家戶戶自己的祖先以外，隻有有功於國或者有功於地方者才能得祭祀之享；當然，有功之人得享祭祀也是有限製的，比如有功於江北之人，在江南就不能祭祀，祭之則屬淫祀。
古代對於祭祀是相當嚴格的，像商清逸這種情況，若他所說是實，是神仙，那麼青竹村的祭祀便屬天神一類；但商清逸的神仙之名，不為外人得知，所以在外人看來，這就屬於淫祀；若是能夠得到朝廷的賜額或者封號，那青竹村對於商清逸的祭祀就為正統神祗祭祀。
張貴陽明白這個道理，也明白幾位老人的心思，無非是想將這個能顯靈的神仙留在青竹村，但他也有他的擔憂，上仙下凡來輔助新皇，如果這件事不上報，日後朝廷知道，那絕對是砍頭的大禍；若是不上報官府，萬一官府把這當做淫祀，到時也是個麻煩。
見著村長猶豫，那老人家問道：“村長，上仙有沒有跟你說過將此事上報？”
見著張貴陽搖頭，那老人家繼續說道：“既然上仙沒有交代，我們也不要多事，不若順其自然，就算將來有什麼事，也有上仙在上麵頂著”。
這話說的雖然對商清逸這個神仙有些大不敬，但其餘幾位老人都是十分讚同。張貴陽謹慎的朝著神廟的方向看了一眼，無奈的同意下來。
青竹山廟宇之內，商清逸無聊的待在神像之內，暗暗吐槽：不是說神祗都有自己的異域空間，留作神祗居所，這老待在神像之內是怎麼回事。
‘難道是因為自己不是擁有神位的神祗，所以這點福利都沒有嗎；還是說因為自己的神道不對頭，所以才沒有這項福利？’
商清逸的野心還是蠻大的，當初想到聚香火信仰成神的時候，他就希望能夠成就人道神位，再由人道神位變成天道神位，那時，就算沒有了香火信仰，也不會跌落神位。
人道之神受製於人道，人道的發展直接影響到神位，甚至人間帝王的一道聖旨就能將人道之神打落神位，也可一道聖旨封就一位人道之神；而天道之神乃是受天所封，比如薑子牙持封神榜所封之神，那就是天道之神，受製於天，人道對之沒有太大的影響。
‘不行，不能一輩子這樣，若是一輩子隻能困在這泥塑的神像之內，那做神仙又有什麼意思’。
‘現在也隻有把希望寄托在人道神位上，隻要能夠得到朝廷的冊封，應該就能得到人道神位，也許有了神位之後，一切就可能恢複到正軌也說不定’。
‘若想得到朝廷的冊封，必先引起朝廷的注意，如何才能引起朝廷的注意呢？最好的方法就是顯露神跡，我頻繁的顯露神跡，就不信引不起朝廷的注意’。
此時的商清逸滿腦子想辦法成神，根本沒考慮到淫祀之事，或者說他根本不知道還有這回事。
‘引起朝廷的注意之後，我再將後世先進的東西拿來托夢給青竹村的村民，到時，一項項利國利民的東西流傳出去，我風穀來客商清逸的名聲也必將隨之名傳天下，有此功勞，我就不信李二不給我封神，畢竟這也是給他張臉不是，他一登基便有神仙下凡輔助，再加上一係列的事實，李二那貨絕對拿此提高自己的名望，穩固自己的地位’。