來之前金佑也是說了《清靜經》和《道德經》不僅是他們的內功心法基礎，也是他們的傳教思想，是可以讓香客一起打坐觀摩和聆聽的，特別是《道德經》，更是傳教主旨。
當然，平常《道德經》是不作早、晚課之用的。
楚詩凡另外還特意強調了很多遍，他們早課是在三清大殿做的，他們做早課時，蘇九霖不能出聲打擾。蘇九霖便在後麵找了個蒲團坐著。
古常和李朝陽可不像黃牧隻收了兩個徒弟，要多些，但也沒多多少。上清觀現在在外界的名聲的確很小，出了青城山地界，不一定有人知道青城山有個上清觀。
現在做早課的弟子一共也才三十多人，大部分是從小收養的孤兒，還有部分是家裏養不活了送上山的。
還沒進三清大殿，蘇九霖就被神台上三尊神像吸引了，現在坐下後才發現，左右兩側還各有六尊神像，甚是好奇。
“老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道……”
早課已經開始了，第一次聽早課的蘇九霖，一開始就被吸引住了。
“大道無形，生育天地；大道無情，運行日月…”
“這是什麼？這就是昨天黃牧道長說的“道”，萬物本源嗎？無極生有極，從無到有…”蘇九霖甚至有些吃驚。
蘇鶴海教的是讀書習字，教的是“仁、義、禮、智、信”，屬於儒家學派，而蘇九霖現在所聽聞的，是他這十多年來想都未曾想過的一種想法！
“竟然還能有這種思想？！”蘇九霖越聽越震驚。
“夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。清者，濁之源，動者，靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。”
……
做完早課時，蘇九霖都還在想道家所指的“道”是什麼。直至楚詩凡來叫他，他才反應過來早課做完了已經。
而今天上清觀的打掃和日常事宜輪到金佑和其它弟子做，蘇九霖便隻有跟著楚詩凡一人去遊玩了。
雖說同為十二歲的蘇九霖心智比起楚詩凡來成熟不少，但不管怎麼說還是隻有十二歲。進上清觀後，全都是些他沒見到過的，好奇的不得了，早就想問了。現在正纏著楚詩凡問三清大殿這些神像一個個都是誰。
“呐，這兩邊的就叫十二金仙，是元始天尊座下十二弟子。有什麼太乙真人啊，普賢真人啊……”楚詩凡指了指左邊和右邊的十二個神像，然後指著正中接著說，“這三個呢，就分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊了，三清大殿的三清就是指他們了。”
“呐，另外再告訴你啊，有句俗話叫‘無事不登三寶殿’，佛教說的三寶呢，是指佛、法、僧，而我們道教呢，三寶殿就是說的這三清殿了。”楚詩凡又開始說起故事來，當然，這也是其他師兄告訴他的。
蘇九霖聽的異常認真，簡直跟聽說書一樣，他聽說書時也很認真。
楚詩凡說完三清大殿，帶著蘇九霖來到了旁邊一處殿宇，問道：“這是文武殿，你知道這兩個神像是誰嗎？”
蘇九霖哪知道，直搖頭。
“呐，這個有胡子的，是武聖，關羽。”楚詩凡指著其中一個神像說道。
“然後這邊這個，拿本書的，是文勝，孔子。”
“孔子？”聽聞是孔子，蘇九霖來了精神，馬上走到跟前，仔細端詳起來。
“別看了，孔子跟我們道家始祖老子是一個年代的，離我們一千多年了，你還認識不成？”楚詩凡不明蘇九霖為何會對孔子如此感興趣。
蘇九霖卻是因為其爺爺乃儒生，硬要把蘇九霖分類的話，蘇鶴海教了他幾年，他多少也算半個儒生了。見到孔聖人，當然不免有些激動。
“唉，不對啊！”蘇九霖突然想到個問題，轉頭看向楚詩凡，“道觀為什麼會供奉儒家始祖孔子啊？不是文廟才供奉孔子的嗎？”
“這個問題嘛，”見蘇九霖問自己，楚詩凡也是從容的回答道，“師傅說，我們道家始祖老子任周朝守藏室之史時，孔子曾入周向老子問禮，過後兩位聖人都，說‘儒與道原不分矣’，張道陵祖師傳教之時便雕塑了孔子像。”