也就意味著可能有三十萬人要到金陵考試，對於現在的大明來說，這個規模的人數無疑是巨大的挑戰，甚至是不可能完成的任務。
要知道每年參加科舉的也不過幾萬人，整個金陵才一百二十萬人，三十萬人等於金陵城的人口猛增四分之一，這絕對是不可能完成的任務。
為此朱慈烺不得不臨時增加規則，各地考生出發前需要進行初試，隻有初試合格者各地官府才能發放路引。
而初試的時間就定在三月底，而初試的題目會在報紙上刊印，然後由錦衣衛封存同時發往各地。
為了方便閱卷，這次的初試的題目全部都是選擇題，各地根據三天之後報紙上公布的答案閱卷，然後給予合格者路引。
為了安定人心，朱慈烺特意說明，以後每年都會舉行一次這樣的招募考試，如果明年沒有達到要求，來年努力學習還可以再考。
貿然改變科舉，顯然會有很多人反對，崇禎突然給予的開府機會讓朱慈烺想到了一個另類解決辦法。
科舉一年不過選幾百人，朱慈烺這邊每年可以選幾千人，各個部門都缺人。
當大家在科舉上不斷碰壁的時候，是不是有更多人會選擇走上朱慈烺的考場，一直到某一天國考取代了科舉。
讓大明士林也嚐試一番被國考支配的恐懼！
除了考試之外，朱慈烺開始從金陵六部挖人，反正改革之後這裏朱慈烺說了算，不把這些部門拆散了，將來也是掣肘！
把人才用到他該待的地方，把廢物扔到他該扔的地方，腐儒不可怕，理藩院需要你這樣的人才。
貪官不可怕，詔獄為你留了席位，來養老的不可怕，皇家圖書館需要你們整理書籍。
自從倭國被修理慘了之後，這些藩國立刻乖順了很多，各地理藩院開展工作也順利了很多。
所以這藩國教育交流也就提上了日程，而這些江南大儒個個都學貫古今，正是交流的好人選。
最好把那些藩國的百姓都教成跟他們一樣最好。
當然這隻是朱慈烺這麼做的一個原因，另一個就是儒家可比道教靠譜多了，相比道教的清靜無為，儒家學說的傳播，絕對能擋住那些亂七八糟的宗教。
所以朱慈烺力推在藩國傳播儒家學說，擴大華夏文化圈，增加大明的影響力。
江南這一波抄家結束，不少官員都因為涉案被抓，尤其是貪官，往往最容易陷入官商勾結的案件。
最後就是那些在京城鬥爭失敗被發配南京養老的官員，還有就是那些真的是來養老的官員。
不管是哪一種，隻要你想當一個鹹魚，那麼朱慈烺就能提供鹹魚職位，江南曆來都是學風鼎盛，所以書籍種類條目繁多。
而金陵又是首批規劃的建立皇家圖書館的城市，所以書籍整理、編撰、修訂的工作非常多。
而且金陵還有一套永樂大典呢！實在沒事幹，讓他們在抄一份永樂大典，好方便以後保存也是好的！