茨城縣日立市的南部，有一片遼闊的花園區，花園區之中有著高大圍牆包裹起來的建築群。建築群分為了東西南北四個校區，四個校區組成了一個巨大的十字型，而十字的中心部分，有一個極其奢華而宏偉的大教堂，這就是尤萊亞大教堂。
尤萊亞天主教聖學院，由中心的尤萊亞大教堂得名。是一個所從初中到大學的一體化教育的大型教學機構，也是全日本所有天主教派係學校的信仰核心。理論上來說，整個日本所有的天主教派係的學校都是尤萊亞聖學院的分校，尤萊亞會向所有的天主教學校派遣神職人員，並為各個學校來規劃宗教理念和信仰教育，宗教課程優先於一切其他課程，可以隨時安排到學生們課程表中來替代原有的課程。但是這些都是暴力時代之前的事情了。到了暴力時代，越來越多的天主教派係學院開始無視尤萊亞的支配，雖然依然保持著教會，但是宗教的課程已經全部被削減掉了，取而代之的是大量的戰鬥社團的訓練。雖然如此，畢竟尤萊亞是個實力強大的學校，一些基本的原則性的規定各個學校還是會遵守，比如不會破壞教堂，不會傷害神職人員等等。
尤萊亞聖學院中的東西南北四個建築群分別是初中部，高中部，大學部和神學部。尤萊亞的大量戰鬥社團的活動部也是和神學部在一起。尤萊亞的戰鬥社團有著聞名全日本的聖殿騎士部，這個社團同醫院騎士部一樣，都是在和平時期就已經設立的社團，以前主要進行曆史性的研究以及個人興趣而進行的戰術的研究，到了暴力時代，開始了大量的征募社員並進行了嚴苛的訓練。聖殿騎士部和醫院騎士部雖然是以騎兵為主，但是裏麵也有很多步兵的劍士槍兵和弓箭手。聖歌部是尤萊亞另外一個非常有名氣的社團，為上帝吟唱聖詩的修女們為了保護十字架而進行了大量的戰鬥訓練，在和平時期這些聖歌修女就已經是超強的近接戰的高手。雖然同以戰術為主的聖殿騎士部不同，聖歌修女幾乎沒有任何的戰術可言，但是論個人實力，即使聖殿騎士也不一定是聖歌修女的對手。最後是神學部，神學部是尤萊亞人數最多的社團，但是神學部平時幾乎不會進行任何的戰鬥訓練，一旦發生戰鬥，神學部隻會采用人海戰術衝向敵人，用一切能夠作為武器的東西進行攻擊。雖然神學部實力很弱，但是這些狂熱的信徒們隻要是在十字架下戰鬥的話，就絕對不會膽怯，絕對不會退縮。
雖然有著強大的社團，但是對於以博愛為理念的尤萊亞聖學院來說其實並沒有什麼意義，尤萊亞聖學院是不會主動進攻任何其他學校的，即使是所謂的「正當防衛」也不行。宗教的信仰有時候是會淩駕於權利與利益，所以除非是防守戰的時候以外，尤萊亞的戰鬥社團根本沒有用武之地。為此，尤萊亞以保護信徒為名義，開始將自己的戰鬥社團大量的轉學到其他的天主教派係的學校。因為有著這樣的名義，尤萊亞是日本唯一一個不受二十人轉學上限的學校。尤萊亞用轉學出去的學生們一方麵幫助天主教派係的學校來守護校園，另一方麵他們也會繼續進行著信仰的傳播，更好的來鞏固自己學校的地位。
而就在此刻，在尤萊亞大教堂中，一個穿著奢華神職裝束的少年正在默默的緊閉雙眼，對著聖母像祈禱著。
少年的名字是千代佑人，是尤萊亞聖學院的現任大主教。在和平時期，大主教都是由大學生來擔任的，在暴力時代來臨後，為了政治上的地位，改為由高中生來擔任。大主教的地位就相當於其他學校的學生會長，是整個學校的最高權力者。
千代佑人和晚川的修女伊莎貝拉是同父異母的兄妹，伊莎貝拉的母親並非日本人，所以才會有著這個名字。千代佑人非常的喜歡自己的妹妹，無論自己的妹妹有多麼任性的要求自己都會想方設法的滿足她。而讓妹妹轉學到遠藤所在的晚川是自己唯一一次覺得後悔的決定。遠藤不但是妹妹最好的朋友，和自己的關係也非常的不錯，遠藤的死如果有可能的話當然要向鬆田討還回來，但是原本進攻其他學校就是不可能的事情，現在伊莎貝拉還被鬆田當成了人質，這下子安德裏亞向尤萊亞申請戰鬥社團的支援也是很難拒絕的了...
“唉...”千代長歎了一口氣，然後慢慢的轉身離開了教堂。
剛剛走出教堂大門，千代就看見自己的樞機主教已經在門口靜候多時了。
“土井，等很久了嗎？”大主教恢複了平日的慈善笑容說道，“有事情進來叫我就好了，沒關係的。”
“看您近日很煩惱的樣子，不忍心來打擾。”樞機主教用極其尊敬的口氣回複著大主教的話，“而且，也不是什麼要緊的事情。”
樞機主教，是樞機院職階最高的神職人員。樞機院是尤萊亞聖學院管理學院一切日常事務的機構以及擔任大主教的顧問，同其他學校的學生會的機能是相同的。另外樞機院還負責每一任的大主教選舉。樞機主教是樞機院的領導者，相當於學生會副會長。