另一份報紙是神州光明報，定位的是神州知識分子報。神州的科技前沿，文娛潮流，市井文化，國內外科技文化動態都有涉足轉載。
兩份報紙都是很厚很厚的一摞，牛爾匆匆翻閱。
這兩種報紙，即便有報刊亭出售，買的人也極為寥寥。
就像牛爸的大隊部一樣，類似這樣的報紙，大多都是上級強行要求各部門各單位訂閱的，所以編輯出版單位根本就不愁發行量。
雲州日報上轉載了兩篇對《兩隻特立獨行的豬》的評論。因為這個文的作者【總有刁民嫉妒朕】是雲州人。整個雲州與有榮焉，這才有這份待遇。否則即便是轟動全神州的一篇文，雲州日報隻要轉載一篇代表性的評論，足矣。
所以這兩篇轉載的評論文章，自然也是對牛爾及其這篇文章讚譽有加的文。
神州光明報上登載的兩篇評論文章都是原創首發。牛爾掃了幾眼，發現這兩篇都是批評自己的文。
一個說自己的行文像地痞，汙染了文壇的空氣。
另一個說自己的思想觀念有問題。言之鑿鑿地上綱上線，就差沒把自己直接扔進小黑屋了。
雖然這兩篇文章把話說的都有點難聽，但牛爾也沒像牛爸那樣暴跳如雷，被氣個半死。
這篇文在前世就有很多褒獎，牛爾早已爛熟於心。
何況他把這篇文發出來，不過是為了完成係統交給他的任務，再順便賺點銀子而已。
如今係統任務已經完成，稿費也已經到手，他也就沒必要再管其他那麼多。
隨後牛爾的目光就被一個四分之一版的大幅廣告吸引住了眼球。
雲州日報上有這個廣告，神州光明報上也有這個廣告，還都是一模一樣的四分之一版。
正是文昌天給牛爾那封信裏提到的年度中短篇小說大獎賽的廣告。不過這張廣告上為這個大獎賽冠了個名，叫“圓夢杯”。
見到這仨字，立刻就讓牛爾想到了什麼。
他接著往下看了看，果然對這個“圓夢杯”冠名單位有幾句話的簡單介紹。大概就是圓夢讀書網將於明年一月一日正式上線運營，有多少多少著名作家駐站，有多少多少部著名作品在線，以及在圓夢讀書網看書的諸多好處，最後自然是標注了一下圓夢網的網址。
又一家文學網站即將上線，傳統文學雜誌和報紙還能走多遠呢。
傳統文學期刊的小說大獎賽，冠名讚助單位竟然是一家潛在競爭對手，是正想著要從你嘴裏搶食吃的文學網站。
牛爾第一個反應就是這五家雜誌社都窮瘋了，在飲鴆止渴。
第二個反應就是這些雜誌社們，很有可能要把主業轉型為實體出版，而不是以往單純靠期刊雜誌的發行量。隻有這種可能，似乎才能從利益關係上解釋這種線上線下的合作關係。
其實牛爾對這個世界了解得還不夠通透。
他如果和吳娟娟老師多聊一點就會知道，這個世界的東勝神洲，傳統紙媒非但沒有受到網絡的影響，反而互通有無，相互促進，讓傳統媒體的天地更加廣闊。
紙媒的留存、傳閱、精品報刊紙張畫麵的質感和美感，以及閱讀習慣甚至對紙媒的依賴情結等等，讓東勝神洲的傳統媒體隻是經過初期的陣痛之後，就立刻重新啟航，邁入了更高的層次。
所以《萌新》等純文學期刊包括各種報紙才會擁有那麼高的發行量和眾多的擁躉。
牛爾目光下移，終於看到了這則廣告的正文。
正文內容分三部分。
第一部分是正八經的征文啟事。
第二部分是五家期刊當期刊載並參加征文評選的書目。
第三部分在報紙的一角，是一張需要裁剪下來的選票。選票上排列著本期五家期刊參與征文評選的所有書目，每個書目後麵有一空格，供投票人勾選。然後還有投票人的姓名和聯係方式。投票人票選的書目如果獲獎，該投票人將有獎金或獎品獲得。
看了一會兒牛爾就明白了。
原來讀者的選票是每期一投。因為五家期刊都是月刊，也就是五家期刊當期刊載的書目，期刊上也有一張選票，且跟報紙一樣也是複印有效。
發行量並不等於讀者人數。有調查數據說，每本書每本雜誌的傳閱量大約至少在二十人以上甚至更多。
有投票人的姓名和聯係方式，不擔心重複投票。