其一在京師外城的東北角，靠近玄武門的一片。溝通梁水和東江的第一道運河兩岸，民間喚作樂遊坊。
對，是類似秦淮河的煙花之地。
因為從西邊江都來的商船不得直接進出京師中城的水門，要順流繞到北城外集散。
而梁京北麵江原道的軍屯民田和糧倉，也要把多餘的糧秣通過運河往東江道和江都運轉。
東邊東江道也是人口大省，錢稅重地，大量的絲綢商貨也會走北邊水道，直接繞過梁京轉運各地。
南來北往，東西交通的舟船商貨聚集多了，自然就成了繁華的商業中心。
有錢的地方自然能買得到刀。
有刀有錢的地方自然就有女人。
有女人的地方，自然，就有越來越多的男人。
這麼一個地方沿河都是花樓，河上都是花船。來來往往的都是鮮花和尋找鮮花的牛糞。
抱歉抱歉，修行者那叫紅塵煉心，怎麼能叫尋找鮮花的牛糞呢，要叫紅塵煉心的牛糞。
另一個地方要正規一點，
在梁京東郊，有一座小山稱作小梁山，隔著東江與京師相望。
照京師本地人的說法，其實以前大梁山叫做南山，小梁山才喚作梁山。但大梁建都之後，自然把紫羅宮的所在稱為大梁山，梁山就改稱為小梁。
不管如何，這小梁山同樣是山水相逢，景色極佳的風水寶地，但周圍一馬平川並無什麼天險倚仗。所以梁國開國才換了地方築城。
兩百多年來，小梁山廟宇無數，香火鼎盛，成了東郊皇陵和釋道各派的聚集地。梁京自不必說，逢年過節亦或朝廷祭祀，都會在小梁山舉辦。東江道的居民也會承舟船來小梁山參拜供奉。
然後一百年前，太上三神教被封為梁國國教，這小梁山也順理成章得被梁理宗賜下，成了太上三神教的地產。慈真修行布教的山門總道場。
不過太上三神教的風格，之前在江都虯仙寺王勇就接觸過了。
大奸似忠。
自慈真執掌小梁山以來，沒有絲毫把此地當作本門禁地的打算。
他還大開門禁，不僅供各派修行者，武者往來免費投宿，更允許凡人上山參拜，甚至拜入教中修行。
對山上別家門派的廟宇也不打壓，偶爾還會大辦法會，作為東道主，提供梁國修行各派一個交流交易的平台。
由於他本人的道法高深是得道真修，又行事大方謙讓，幾乎從不與他派爭鬥。
梁國各派都給慈真麵子，隱隱還有把他當作梁國修真界盟主，到了兩派遇到衝突還會請太上三神教從中調解說和的地步。
所以小梁山腳下，太上三神教設的義館分院，也是修行人士愛住的寶地。
畢竟這裏離開樂遊坊也不遠，而且還不要錢……
王勇打探清楚以後，自然就一路向東，直奔小梁山而來。
既然修行中人可以免費住店，有便宜不賺王八蛋，他也能省幾個金幣。
而且還有機會潛入敵人老巢，伺機窺探慈真此人的深淺底細。真是兩全其美。
從青龍門離開的時候，他看到東門外擺放了不少花車和花燈。東城外城到小梁山一片，沿著兩道運河而建的街坊，都是平民的居住區。沿途能見到許多少年少女，盛裝打扮，塗脂抹粉，熏香佩玉得，看起來是最近有什麼節日。
“是浮花燈節。”小梁山腳下，太上三神教經營義舍的莊主也是個麵相和善的普通人，基本上也沒多費口舌，看王勇在桌子上按了個手印就同意他住店了，還解說道，