有或許。老爺子他們現已找到了入囗。上麵的明墓和暗墓之間的入囗通道現已找到了，悵惘，進去探路的人無人生還。包括裝備人員。所以關於那座墓切都是迷。現在還封避著。其實就算不用人來看守，也無事，那個墓在盜墓界現已知名。
唐老這些人和些盜墓世家也有聯絡。找到些老前輩，看之後給出的定論就是，建這墓的人是高人，這墓在古陵之中有個說法叫絕生墓。也就是說這墓就是為了防盜，絕切生物的墓，別說是人，墓中估計隻螞蟻都沒有。
唐老沒有說明那位老前輩是誰，不過據唐老說，那位老前輩估測，這墓的主人應該是明朝劉伯溫。按墓的年頭來看，隻需那位能建如此大墓。
為什麼不是皇陵，是因為那地非龍脈。而皇陵也不應該建絕生墓，這墓確是可以防盜墓者，但是相同建這樣墓的人，絕子絕孫無後人！皇家怎樣或許建這種墓。
李天明看著厚厚的資料，那上麵有許多模仿出來的辦法，不過都否決了。通過聲波儀器傳回來的模仿圖，裏麵應該有著許多的文物。金銀珠寶不記其數。國家怎樣或許聽任這樣座大墓在那裏。國家直都是有句話，叫有條件要上，沒
有條件創造條件也要上。現在正是如此。
唐老走了，李天明每天除了哄孩子，哄孩子他媽，打發那些來購買自己手中珍寶的人。又多了件作業，研討古墓。首要，李天明就按照唐老說的，這是劉伯溫的墓。那麼關於劉件溫這人就要有定的了解。
自己這混著混著，還混成盜墓的？劉基，漢族，字伯溫，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故稱liú“qīng田，元末明初的仙靈事家、政治家、文學家，與溢、宋濂、葉琛並稱為浙東先生。明朝開國元勳，明洪武年（年）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德年追贈太師，諡號文成，後人稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉地輿、精兵書。他輔佐朱元璋結束帝業、創始明朝並竭力堅持國家的安靖，因此聞名全國，被後人比作諸葛武侯。朱元璋屢次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文我們”。中國民間廣泛撒播著“分全國諸葛亮，統江山劉伯溫；前朝仙靈師諸葛亮，後朝仙靈師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。
這個老家夥挺凶暴的，李天明關於劉伯溫史上說的什麼仙靈事家，政治家不感喜歡，但是那通經史，曉地輿精兵書，李天明有喜歡了。這位大能的傳說但是許多的，傳說之中，這也是位半仙之人。許多傳說裏，這位現已不是可以飛升了。
要說這名人的生平太多，李天明現在有條件，不像在小島之上。所以每天都看著許多的資料。他的郵箱之中每天都有人協助傳著關於他們尋找的切資料，這些都是唐老的學生協助的！
趁便說句，小島現在現已成了這片的王，每天都像個野耗子。從早就沒影，直到玩高興才回來，李天明都沒有問過這個小東西幹什麼去。
不得不說，李天明還真在細節之中找到了些東西。首要他在本劉基劉伯溫的生平之中，有段在劉伯溫究竟離世時的故事，在這兒李天明看到了點東西。這是整部史書都沒有提過的，但是這兒確有提了筆。洪武年（年）正月下旬，劉基感染了風寒，朱元璋知道了之後，派胡惟庸帶了禦醫去探望。禦醫開了藥方，他照單抓藥回來煎服用，覺得肚子裏好像有些不平整的石塊擠壓在起，讓他分痛苦。月中，劉基患病覲見朱元璋，動聽的向他稟告胡惟庸帶著禦醫來探病，以及服食禦醫所開的藥之後更加不適的現象。朱元璋聽了之後，隻是輕描
淡寫的說了些要他寬心養病的安慰話，這使劉基恰當的心寒。月下旬，現已無法悠閑活動的劉伯溫，由劉璉伴隨，在朱元璋的特遣人員的護送下，自京師啟航返鄉幾天之後，劉基自知來曰無多，找來兩個兒子奉告後事。奉告完後事時，又讓劉璉從書房拿來本地輿書，對他說：“我身後您要立刻將這本書呈給皇上，點都不耽誤；從此往後不要讓我們劉家的子孫學習這門學問。”又對次子劉說：“為政的辦法在寬柔與剛猛循環相濟。現在朝廷最有必要做的，是在位者盡量修養道德，規則則應該盡量簡明。平曰在位者若能以身做則，以道德感染群眾，效果定比賞罰要好，影響也比較深遠，旦部下或群眾犯錯，也較能以仁厚的胸襟為對方設身處地的考慮，所裁決的賞罰也必定可以抵達公正服人，和警惕人改過自新的目的；而規則若能盡量簡明，讓公民簡略懂也簡略遵照，便可以避免公民跋胡疐尾莫衷一是，又可以建立政fu的公信力和仁德的優異形象，如此來，上天便會更加佑我朝永命萬年。”又繼續說道：“本來我想寫篇詳細的遺表，向皇上奉獻我究竟的心意與所學，但胡惟庸還在，寫了也是徒然。不過，等胡惟庸敗了，皇上必定會想起我，會向您們問詢我臨終的遺言，那時您們再將我這番話向皇上密奏吧！”最總算農曆月卒於故鄉，享年歲。月，葬於鄉中夏中之原。