鍾羽躺在床上又想了想，翻身下床走到書架旁，伸手正欲將《聖論》抽出，卻又縮了回來，後退一步，整了一下衣裳，麵目肅然向書架拜了三拜，才依次抽出《聖論》、《道藏》和《阿耨多羅經》。
三大聖典乃是儒道佛三家至高典籍，時人對其極是仰重，取、閱、收，在周禮中皆有一套規矩。
鍾羽此時舉動雖也稍示尊重，但與周禮中的大禮相比未免含酸不敬，若為其父所知，少不得一頓戒尺責打以長其記性。
私下裏對什麼典籍之屬，鍾羽素來不甚恭敬。那日於大殿中心有所動，此時有求於它們，卻不妨恭敬一番。
不過其時夜色正濃，難以沐浴更衣、焚香點燭，鍾羽心下也正煩躁，難免做的不甚周全。
將三本聖典放於桌案上，鍾羽略一沉吟，伸手拿起《道藏》翻讀起來。
他對《聖論》早已爛熟於心，自覺此書並無可釋心中疑惑之處，但他做事素來謹小慎微，故而將《聖論》也拿了來，卻並無翻閱之意。
《道藏》在鍾羽手中，初時翻閱甚緩，過不多久，速度漸快，鍾羽眉頭也愈皺愈緊。這《道藏》於鍾羽而言，雖不及《聖論》熟稔，卻也已了然於心，隻是難能如對《聖論》那般，隨心取用其中章句罷了。
這次翻讀，旨在尋察有無遺漏之處，以及加深印像。然而讀罷《道藏》，隻覺依舊玄奧，也無可釋心中疑惑之處。
將《道藏》放置一旁，鍾羽又拿起了佛門聖典《阿耨多羅經》翻讀。隻是此次景況比之方才更加不堪，快速翻過經書，便隨手丟在了一旁。
鍾羽甚感憋悶，站起身來繞著桌案走了數圈，忽地想到父親所授讀書要旨，暗道：“莫非是因我心緒不寧的緣故？”
遂深吸一口氣，緩緩將《阿耨多羅經》擺正，隨之正身整衣、閉目養神，待心無雜念之後，才睜開雙目。
鍾羽正想拿起《道藏》重讀時，心頭忽地一動，轉而拿起了《聖論》翻讀起來。
自那日被化作西席先生的侑子評價後，鍾羽便被鍾蕭帶著趕往天蜀劍宗。
鍾羽五歲啟蒙，七歲學《聖論》。從那時起，便無一日不抄讀《聖論》。然而這幾日在趕往劍宗途中，鍾蕭卻未督促其讀書習禮，隻讓他隨意做為。初時鍾羽尚有些無措，一時不知除了讀書作文，還有甚麼事是自家可以做的。
一天之後，鍾羽的心思便活泛了起來，開始做一些自以為出格違禮之事，其實不過是把衣裳弄得散亂些，或是舉止輕佻些，這般雞毛蒜皮的小事。
鍾羽本來對翻讀《聖論》，並未抱一丁點希望，隻是想讓自己心思更加沉靜而已。但這次讀《聖論》未久，便察覺到與往日翻讀《聖論》的感覺全然不同，竟然產生了往下翻讀的興趣。
鍾羽隻為尋知解惑，並未深思章句中的精義，不過一個時辰，便已讀了一遍。
爾後又沉下心思讀完了佛道兩家聖典，不覺已是三個多時辰流逝。
但鍾羽此前已不知昏睡了多長時間，此時雖已更深露重，卻也並未有疲乏之感，反倒有些神采奕奕，隻覺從未有如此清醒過，心中思緒更是翻滾難定，卻又不知該如何表述出來。隻是坐在那裏胡亂思考，一會興奮難耐，一會皺眉苦思。
如此這般，直至天已破曉，窗外已露曙白，鍾羽這才躺上床睡了過去。