給曹建祥的感覺，江賢直接是給他打開了中醫的大門，中醫係裏麵一切的知識，全都在這個時候一股腦的湧入了他的腦海之中。
這個時候，曹建祥整個人全都陷入了知識的海洋當中，對於這一切的東西，瘋狂的汲取了起來。
然而也就在曹建祥準備汲取江賢給予他的知識的時候，便聽到了江賢冷漠的聲音，也在這個時候緩緩的傳了過來：“現在不要去想，回去的時候慢慢思考，我還沒有講完。”
聽到了江賢的話語後，曹建祥也是從思考中逐漸的回過神來，聽到了江賢的話語後，微微一愣，隨後滿臉的可惜之色。
如果有機會的話，曹建祥都想直接將這些所講的知識全都給消化了，可是顯然江賢沒有給他時間。
而江賢的聲音，也在這個時候，緩緩的傳了過來：“切脈的意義，脈診是中醫臨床不可缺少的診察步驟和內容。脈診之所以重要，是由於脈象能傳遞機體各部分的生理病理信息，是窺視體內功能變化的窗口，可為診斷病證提供重要依據。歸納起來有如下幾點……”
江賢說到這裏的時候微微頓了頓，倒不是江賢需要思考，而是因為江賢的語速過快，曹建祥已經記錄不過來了，所以江賢為了能夠讓曹建祥跟上速度，故意停了下來。
等到曹建祥記錄好前麵所說的這些之後，江賢便繼續說道：“1.辨別病證的部位：如浮脈主表證，沉脈主裏證。2.辨別病證的性質：如遲脈、緊脈主寒，數脈、滑脈主熱。3.辨別邪正的盛衰：如虛脈主正氣虛，實脈主邪氣實。4.辨別病證的進退：如外感熱病，熱勢漸退，脈象出現緩和是將愈之像。”
“中醫切脈的特點：1.中醫脈象的構成元素包括脈博的位置、速率、節律、形態、勢力（氣勢力量）五種。2.脈診學是一門深奧的經驗醫學知識，具有的技巧很多，必須熟悉理論，然後勤於實踐。3.脈象與病症有不相符之處，診斷時要運用從舍方法來處理脈象。”
“脈象的取舍（脈症順逆與從舍）：脈象的取舍是指從脈和症的相對應性來判別疾病的順逆和何時取脈或何時取症。這說明脈象是疾病表現的一個方麵，不是全部，隻能把脈象當作一個方麵的信息為診斷作參考，要全麵運用四診合參，才能得出正確的結論。”
“1.脈症順逆脈症順逆是指從脈症的相對應、不相對應性來判別疾病的順逆（順逆是指疾病順利進展與否，邪氣與正氣的關係）例如：脈症相應——脈與症候相一致：表證見浮脈，熱證見數脈為順。脈症不相應——脈和症候不一致，如表證見沉脈，熱證見遲脈為逆。脈症相應——暴病、新病見浮、洪、數、實為順，說明正氣充實能抗邪。久病、舊病見沉、微、細、弱為順，說明邪衰正複有望。脈症不相應——新病見沉、細、微、弱，說明正氣已衰。久病見浮、洪、實為逆，說明正氣已衰，邪氣不退。
2.舍脈從症，舍症從脈（症真脈假，症假脈真）症真脈假——舍脈從症，即不考慮脈象的意義，隻考慮症的意義。如：症見腹脹悶，疼痛拒按，大便幹燥，舌紅苔黃厚焦躁，脈沉細——真症，為裏熱證，取其症；脈沉細為脈假（脈沉細主虛寒）；這時要舍脈。症假脈真——舍症從脈，即不考慮症狀的意義，而考慮脈象的意義。例如：症見四肢冷，大便閉，腹痛腹脹，脈滑數——症假（似為寒盛證候），舍症；脈滑數為脈真，是裏熱壅盛的表現，這時要取脈。”