聊了半晌，他的飯快要吃完了，允問道：“在你們西方，真的所有的人都對於宗教這麼虔誠嗎？”
“是的，陛下，我們位於大陸的西方與中央的民族都對於宗教十分虔誠，除了極少數情形外，所有人都嚴格依照教典的要求來做事，不論是我們天方教徒還是十字教徒。或許有一些人對宗教不那麼虔誠，可在這種環境下也不得不偽裝的虔誠起來。久而久之，教典中的規定就成了這些人生活習慣的一部分，再也擺脫不掉。”
“你們的真主，經常會顯示神跡，或者降下神諭嗎？”允又問道。
“不會，真主身為世界之主，不會經常做這樣的事情，但在一些特殊的情況下會做，就比如這次神戰。”
“不過我還是不能想象，佛教的神竟然能夠做到更進一步，除了降下神諭之外還直接在戰場上顯示神跡！”薩馬奇此時仍然抑製不住驚訝之情的說道。
聽到他說這句話，允臉上一閃而過喜色，但隨即消失無蹤。他又與薩馬奇就這個話題聊了一會兒，就派人送他去了俘虜營。
可就在薩馬奇離開這座帳篷後，允屬下的侍衛宋青書走進來，對他說道：“陛下，事情已經安排妥當。憑借之前派到撒馬爾罕城的奸細傳回來的消息，成功為鐵成打造了一個不會露出破綻的身份，也是能夠聽到薩爾哈昨晚率領的主力軍隊的將士說起昨晚‘佛祖顯靈’之事的身份。他憑著這個身份已經順利潛入俘虜營，即使薩馬奇不會如同陛下所想的說出神佛降下神諭、此戰乃是神戰之事，他也會想辦法將此事在俘虜營傳出去。”
“知曉了，你退下吧。”允說道。宋青書隨即躬身退下。他並不完全明白允的謀劃是什麼，隻是隱隱感覺陛下在下很大一盤棋。不過他對此絲毫沒有探尋的欲望。他在允身旁數年，最重要的經驗就是不該問的事情不要問，不該知道的事情不要知道。
之後允獨自站在帳篷裏，自言自語道：“期望我的謀劃能起到作用。”
今天下午，當帖木兒問起允為何會提前數年知曉他打算東征的時候，允本想告訴他實情，也就是自己擁有後世六百餘年的記憶，所以能夠提前做出準備。他甚至已經提前安排了一名畫師裝作侍者在馬車上，準備記下那一瞬間帖木兒驚愕的表情並在之後畫出來，珍藏於皇家內庫，沒事時翻出來看一看。
但在他發覺帖木兒的仆人薩馬奇也懂得蒙古話的時候，他改變了主意，一個更加宏大並且影響更為深遠的計劃浮現在他眼前。
這個計劃的目的，是讓佛教在西域重新得到傳播，但佛教的戰鬥力比不上天方教，他也不願意將佛教改組成類似於天方教的體製這會使得官府難以控製它，所以為了推廣佛教，他需要給佛教提供一些助推器，就是‘佛祖顯靈’。這會讓西域的人真的相信佛祖的存在，從而願意皈依佛教。
但對於西域之民，由來自中原的漢人向他們宣揚這一事情，顯然沒有被俘虜的撒馬爾罕國的士兵來宣揚更能被接受。在他們看來，中原的漢人本來就是佛教信徒，編造一些佛教的神跡理所當然；可是來自撒馬爾罕國被俘虜的士兵原本是天方教徒，他們訴說佛教的神跡就會被當地人認為是真的，從而接受。
所以允決定對帖木兒撒那個彌天大謊，讓薩馬奇聽到，在帖木兒去世後再將薩馬奇送到俘虜營。同時安排鐵成這個當年他出征安南前強製遷徙全國天方教、十字教徒時意外發現的一個信奉佛教的色目人以俘虜的身份進入俘虜營。
在俘虜營，鐵成會裝作惶恐的樣子與其他人說起昨晚方正雷劈不死的‘神跡’，那些跟隨薩爾哈一起襲營的士兵也有不少人活了下來被俘虜關進來，他們會證實鐵成的話是真的。