反烏托邦魔王的力量，幾乎能夠無效一切異種力量，箱庭眾神將這理解為一神論世界觀下，絕對獨裁之下，獨裁者靈格對外界一切的否定。
然而——那是障眼法。
反烏托邦魔王的能力，本質不是否定，而是支配。
這是萬聖節女王首次接觸到反烏托邦魔王的力量，魔王的力量並未對她造成一絲一毫的傷害，反而在不斷增強她的力量，但對於她來說，這反而更為嚴重。
“這可不是什麼小伎倆，好算計。”萬聖節女王臉色微冷。
白色的微風緩緩吹拂於仞利天，傾頹之風降臨，敲響了製裁的倒計時。
反烏托邦魔王微微搖頭：“請放心，這絕不是您的敗北，這是早在您降臨之前，就已經埋下的種子，隻是恰好用在了您身上……或許，這就是天意注定。”
他製造了封閉世界的迷局，但封閉世界從來不是他靈格的本質，而是他為了達成靈格而走的道路。
為了隱藏靈格的本質，他甚至將自己的弱點都扔進了封閉世界的迷局之中。
箱庭中一些神群的推測並不錯，反烏托邦象征的滅亡結局不會招來毀滅箱庭的傾頹之風，封閉世界的存在能夠讓神靈與人類共存，是不會招來傾頹之風的一種滅亡的可能性，但這能代表，他象征的滅亡可能性是封閉世界？
固然，在伊甸園之中，亞當夏娃本是不知善惡的存在，這與西區的人類幾乎相似……當伊甸園的記載之中，亞當和夏娃又何曾如同家畜一樣，為神靈提供信仰了？
更何況，比起那位神，作為聖子的耶穌，是更具有人性的存在，他若是能狠得下心來犧牲西區來給箱庭諸神驚醒，何不直接試圖毀滅箱庭？
犧牲西區所有人，換來一個拯救箱庭的可能性，比起犧牲現有箱庭重造新箱庭，換來必然能解決問題，這其中孰優孰劣並不好說，但對於狠得下心來犧牲西區的人而言，犧牲整個箱庭隻會更有效率。
反烏托邦魔王是他的本名，這是無法隱藏的東西，任何人隻要和魔王戰鬥，都會得知這一點，在象征魔王的黑色遊戲契約書上，確實印著反烏托邦。
就阿茲達哈卡而言，在他的契約書上，印著的是【絕對惡】阿茲達哈卡，絕對惡是阿茲達哈卡背負的毀滅要因，阿茲達哈卡則是他的本名。
但在反烏托邦魔王的契約書上，印著的是【封閉世界】反烏托邦——這是陷阱。
魔王無法隱藏自己背負的毀滅要因，但因為真名本就是反烏托邦魔王破解法的一部分，所以反烏托邦能隱藏真名。
屬於他的真正名號，本應是【反烏托邦】亞當，他將真名隱藏了起來，在契約書上增添了【封閉世界】，但實際上——他背負的毀滅要因，正是反烏托邦。
而封閉世界……隻是為了完成反烏托邦，所走的一條路，除此以外什麼都不是。
“反烏托邦……”魔王掃了周遭的諸位神靈一眼，嗤笑道：“你們以為，封閉世界，就是所謂的反烏托邦？就是所謂走上了錯誤道路的烏托邦嗎？”
“反烏托邦不是說我——指的是你們。”
最大的威脅被清除，魔王不在隱藏真實的能力，光輝與功績不斷1彙聚於手上。
人類定義上的烏托邦與反烏托邦，距離如今的人類都太過遙遠，尚且還不足以構成毀滅人類的要因。
反烏托邦魔王和絕對惡都是因為永動機而導致的一體兩麵，但彼此所代表的象征並非善惡秩序混亂等等，而是永動機誕生的那一瞬間，衍生出的最簡單的分歧。
永動機究竟被掌握在誰手裏。
若掌握在大量人手中，永動機的靈格便會向絕對惡演變，複數的存在掌握了永動機，隻要其中任何一體心中孕育了惡念，引發的戰爭都會毀滅世界。
若掌握唯獨一人手中，永動機的靈格便會向反烏托邦演變，無限的能源象征著無限的權利，但就算如此，為了維持‘唯獨一人’掌握永動機這一行為，永動機並不能造福全人類，能造福的，僅僅是那些信奉了永動機持有者的人類——換句話說，是信仰。
耶穌借用了永動機的靈格，是為了造神。
從箱庭創生之際，發現人類無法成為三位數的並不隻有他一個。
華國試圖繞過這一現狀，直升二位數，便是為了破解這一概念的三位數。
在那之後，最具代表性的——是釋迦摩尼。
相比起三相神而言，釋迦摩尼雖是後起之秀，但無論從實力勢力智慧來說，釋迦摩尼都要在毗濕奴之上——但箱庭中的釋迦摩尼卻是毗濕奴的化身。
這正因為‘佛’。
佛是覺悟的人，釋迦摩尼意圖通過這一傳聞，將人類的上限拉升至三位數，破除人類無法成為三位數的界限，但先產生破綻的不是那道界限，反而是釋迦摩尼本身，被毗濕奴尋找到了機會。
在那之後，箱庭成為了‘神佛的樂園’，甚至不提龍種不提星靈，而是單單將‘佛’拿出來與神並立——誰得利誰有嫌疑，毗濕奴必然是導致箱庭如今狀況的幕後黑手，最少是其中之一。
但奈何……根本找不到毗濕奴，甚至化身都不太找得到。
世界龍遊蕩於箱庭之外，箱舟不到箱庭毀滅不會出現，其他化身更是要麼沉睡要麼沒出現，本體更不知道在哪——而且，毗濕奴的化身也並非全有問題。
箱庭之中，釋迦摩尼是毗濕奴的化身，但這個‘化身’也不絕對，毗濕奴受釋迦摩尼的影響也很重，箱庭外界佛門的教義他根本改不了，甚至出現了佛門大量經典否認釋迦摩尼和毗濕奴的關係，但在箱庭這個諸多世界的收束點裏，釋迦摩尼是毗濕奴的化身反而是事實的割裂情況。
按照二位數的看法，如果毗濕奴沒有短時間內力量的暴漲，釋迦摩尼或許能逐漸取回自身的控製權……當然，這隻是猜測，也存在毗濕奴在偽裝的可能性。
毗濕奴唯一在箱庭內活躍的化身便是釋迦摩尼，而這種情況，就算有二位數想找他算賬，也找不到尋仇的目標，總不至於去找無辜的釋迦摩尼吧？誰也分不清他們彼此相互影響到了什麼程度。
華國意圖讓人類成為四位數，佛門意圖讓二位數成為人類，兩種方法都功虧一簣，在那之後，耶穌則采用了另外一種嚐試。
讓人類成神。
並非是賦予人類神格，而是在不寄予神格的前提下，讓人類成神。
他借用了伊甸園的傳聞，借用了亞當夏娃的靈格，借用了永動機彙聚信仰——如果是阻礙在三位數麵前的障礙，是從古至今所有人類和大部分神靈星靈精靈等等種族潛意識中的‘個體生命無法達成全知全能’，那就以同樣的手段，用人類的信仰來打破這屏障，隻要信仰他是神的人類足夠多，這股信仰會衝開四位數和三位數之間的障礙。
讓人類這一種族，誕生出成為神靈的可能性，耶穌成功了，但也失敗了。
成功點在於，那道屏障沒能攔住他，他成為了三位數。
失敗點在於，箱庭的感知被短暫屏蔽，僅僅讓他由人至神的瞬間脫離了箱庭的觀測，便沒能讓人類成神的過程合法化——沒人能向箱庭證明，那一瞬間，在箱庭無法感知時發生了什麼，他是否被賦予了神格。