一座接著一座高低錯落的小丘陵，上麵長滿了植被，看起來快和白芸裏附近的地貌差不多了。
過去，他們一家子進去隻是眨眼的功夫，落腳點多在金山腳下。
柳家人現在想進空間裏，還得提前考慮清楚了，“精準定位”，不然從裏麵就得走很遠的路，耽擱功夫。
到略遠的“山區”砍伐竹子或木料，需要他們一家三口協作，趁著夜深時弄出空間，再從他們家後山坡的空地，騰挪到金山附近的加工地點。
麻煩是麻煩了些，總比他們自己在林子裏折騰來得輕便，要拖也拖不動啊。
柳全選用的主要材料是柳樹和杉樹，將木料開成板子，沒有個機器，還很費時費力。
有時候要趁著天色好，在院子裏架起一段原木來，與渠郎二人一起拉大鋸。
在此期間，柳奕和芳娘也在琢磨車廂墊底和睡袋的事。
就像柳全說的，再走走天就冷了。
大白天的，海螺又進不去，除了有個遮風擋雨的地方，他們一家三口，也總要想法子禦寒保暖。
柳全“魔改”農用車的興致高昂，連帶著柳氏娘兒倆有事沒事也開始瞎琢磨起來。
數日過去，敞篷的大板車沒買到，他們家的“房車”卻已經有了差不多的意思。
人一旦目標明確地忙碌起來，時間總是過得很快。
山溝裏的六月匆匆結束，眨眼到了七月。
不出意外的話，今年的嚐新節便是他們在白芸裏過的最後一個節日了。
七月初三日夜裏，芳娘招呼柳全父女皆停下手裏的活計，“不管咋說，這節慶還得好好過！善始善終，要有點樣子才行。”
七月初的這個節日，是他們在大靖本土過的第一個節日，很有紀念意義。
柳氏量出兩鬥菽豆來，叫柳全父女抬去淘洗幹淨了拿水發上。
又量得三升綠豆，也洗洗幹淨了泡發豆芽。
今夏收的麥子，同樣泡發了三升，預備熬麥芽糖。
還有柳奕喜歡的黍餌，加上新麥的麥餅，今年都得多打一些，旅途中還能吃上一段時間。
全麥麵的蒸餅也要再蒸幾籠屜——近幾年，隨著這開花饅頭的逐漸流行，柳氏蒸得一手好蒸餅的名聲已傳播在外。
芳娘不僅將這簡單的手藝教授給婁家和椿家的婦人，便連蒯家父子也學習了去。
其餘如裏中的曲家、何家婦人等，時不常的遇見了討教一番，芳娘都有問必答，從沒有私藏。
至於恁饅頭的花樣麼，除了常見的粗麥麵饅頭，也有發酵粟麵、黍麵、或添點菽豆綠豆雜和麵的……那就全看掌勺持家的農婦們依據自家條件自由發揮了。
而今的白芸裏，不誇張地說，恐怕也有半數婦人多少會做蒸餅饅頭，反倒顯得芳娘的花樣不那麼豐富，“泯然眾人矣”。
這也沒甚打緊。
照芳娘的話說，你不教，別人就沒法子了嗎？這又不算啥“高精尖”，再藏著掖著，人家不早晚都能學會，何苦惹得一路閑話。
遇到這年節時候多蒸些饅頭，他們不僅可自家吃，也可以送給裏鄰，落得大家歡喜。
人們對於一樣食物的接受速度，遠比什麼精神洗腦都來的快。它們無害，且有益於身體健康，叫人充實愉悅的感受最為直接。
想與人拉近距離，就要與他分享食物；文化傳播，也首先是從飲食文化開始。
征服天下，雖然最終可能倚靠拳頭，但那效果一定不如節日慶典來得持久。
人不總是習慣於好了傷疤忘了疼的麼。
相較於來自於災難苦厄的深刻反省，幾代人過去，沒了感同身受的切膚之痛，就顯得蒼白無力，極容易變成“沒有味道的老生常談”，不僅不被後來人理解，還會輕飄飄玩弄恥笑。
反倒是每個人都能直接體驗到的，諸如對幸福美滿的憧憬，更加長效雋永一點。
到了七月初五，柳全換來幾條芸水裏打起的活鯽魚，條條都有近尺長。
芳娘把它們養在活水裏，預備到初七日過節時再烹製。
剛來這裏的時候他們日子過得窘迫，家裏沒有餘糧，更什麼拿得出手的好吃食。
現在吃穿不愁了，他們也準備離開了，無論是對這白芸裏的裏鄰鄉親，還是對天上地下過往的各路神明，也該稍微有所表示才行。