大靖朝的農村就是這樣，尤其人口不多的人家，遇到像麥收、春耕這類勞動繁重密集的農活，往往就需要互相幫助。
莊稼成熟的時間各有早晚，但一個村裏幾乎家家戶戶都是這些品種，同一種作物的成熟期左不過前後那幾天。
看著自家糧食熟得差不多，大家便聚攏來互相知會一下，商議定日子。
這麼提前招呼一聲，相熟的、關係不錯的人家，到時都會自帶著農具家夥事兒出動勞力來幫忙。
尤其夏收時節每多陣雨，幾家幾戶一起搶收，就不怕糧食會收不上來丟在地裏。
這是封建農村自動自發形成的鄉約裏俗，就像現代的農業生產互助小組似的。
今天幫你家收了糧食，過兩天又幫我家收。大家都互惠互利，互不相欠。所謂遠親不如近鄰，也主要體現在這些方麵。
柳大姊兒還沒到能下地割麥的年紀，不過撿麥穗拾麥粒這樣的活計沒少幹過，一些模糊的記憶還是有的。
既然她爹已這樣說了，少不得就要去跟村裏的人家聯絡感情。
當然，那肯定是原來的柳家處下來的交情。
跟人往來，就是有來有往的事情，說不得她家這幾天可能還要接待上門的客人。
這時候家家餘糧都不多，莊稼人大都心眼實誠，一般不會在人家吃飯的時候上門叨擾。按照鄉鄰禮數來說，到飯點是得留客的。你若挑著時辰去了，人家是接待還是不接待？
可不怕一萬就怕萬一。萬一遇到後晌吃飯的時候，別人來她家竄門呢？比如人家自己端著飯碗過來邊吃飯邊商量事情的，在這一眼到頭的小茅屋裏，他們總不能把飯鍋都藏起來。
柳大姊兒不再鬱悶，米飯早吃晚吃跑不出鍋邊，就是心裏癢癢了點。
她拉上屋門，開開心心跟著她娘一起去河邊洗衣裳。
芸水從白芸裏外平坦的土地上輕快流過，不過一條蜿蜒的小河而已。
按照祁家阿翁，即祁老爺爺的說法，芸水上遊有個大芸裏，下遊還有個小芸裏，都是憑著這條河水命名的。
這些地名對於柳大姊兒這般的小姑娘來說，實在有點遙遠。
八歲的柳大姊兒隻曉得：出了白芸裏順著芸水朝上走，是笆溝裏。
沿著芸水朝下遊去，是青蓧裏。
再往前，是有碓房集鎮的大胥裏。
和白芸裏隔著一條芸水對望的是狗忙裏。
而他們家屋後的群山丘陵更深處，是比白芸裏更偏僻的山區，有一個小村子，叫霧卜多裏。
鄉村的名字都有點怪，聽在新來的大姊兒耳朵裏，很容易攪暈，她便自動翻譯成這村那村了。
“出去遇到人你可嘴甜些。想得起來想，想不起來就少說話。我已跟人說了，你吃差了東西，肚子疼，在家歇息呢。”囑咐一番，柳氏領著大姊兒出了院門，隨手帶上了自家的柴扉。
母女二人從她家住的半山坡朝河邊走，沿路農田地頭，能看見不少戴笠的農人們正在勞作。
現在十田三兩荒，益發的地廣人稀，她們村光去歲便跑了三家。
逃戶們留下的田地為周遭鄉鄰一分，今年就種上了平整的些許好地，往山上稍次一點的坡地還有不少是扔著沒種成莊稼的。