鄭仁、蘇雲在更衣室換衣服，鄭仁始終沉默。
“你想什麼呢？”蘇雲問到。
“孩子們的病。”
“你要不要臉？”蘇雲鄙夷的問到：“剛畢業幾年，就孩子們孩子們的叫，那是你能叫的？”
“當一年住院總，就覺得自己老了很多。”鄭仁道。
“才幾個月而已，連半年都不到。”蘇雲糾正鄭仁話裏麵的語病。
“別鬧，你說什麼問題都沒有，可是又惡心嘔吐，你見過類似的病例麼？”鄭仁問到。
“單獨的見過，你也見過，不就是癔症麼。”蘇雲顯然也想了很多。
和鄭仁聊天的時候，什麼天馬行空的想法都可以說。這話要是當著其他人，即便換了是周立濤……甚至是老潘主任，他都不會說。
癔症，又叫分離轉換性障礙。
它是由精神因素，如生活事件、內心衝突、暗示或自我暗示，作用於易病個體引起的精神障礙。
癔病的主要表現有分離症狀和轉換症狀兩種。而其症狀是功能性的，因此心理治療占有重要的地位。
在急診科，經常性的能遇到癔症的患者，像是在海城臆想自己懷孕的那個女孩兒就是其一。
但兩三個人同時發作就沒有了，就更別說帝都醫大幾百個學生同時發作。
蘇雲說完，拿出一根煙，扔給鄭仁。
“別想了，且走著看吧。”蘇雲道。
可是他扔過去的煙，鄭仁沒有接，落在身上，掉到地上，滾到一邊。
“想什麼呢？怎麼總走神？”蘇雲皺眉。
“癔症？群體癔症，你有研究麼？”鄭仁忽然問到。
“……”蘇雲楞了一下，隨後搖了搖頭。
“你別動，我想想。”鄭仁又進入了那種搜索病例的狀態中，整個人看起來像是一座石雕。
“沙雕。”蘇雲鄙夷，“別特麼想了，群體癔症，你以為是鬼壓床？還是集體的那種？”
“不是那麼回事。”鄭仁道：“史料記載，1518年夏天爆發於當時的神聖羅馬帝國的斯特拉斯堡，突然開始的一種跳舞瘟疫，你有印象麼？”
“一位婦女突然在大街上起舞。連續跳了四天後，參與跳舞的人就達到34人，街道開始擁擠。一個月的時間內，整個城市就已經有400多人在快樂搖擺了，被堵得水泄不通。”蘇雲皺眉，“你說的是這個？”
“嗯。”鄭仁彎腰，找了找，撿起掉在地上的煙，似乎心裏已經有了想法。
“我覺得是史料有問題，這種嘩眾取寵的事情，極有可能是當時的吟遊詩人編纂出來騙人的。”蘇雲不屑一顧，“像修女學貓叫，這些事情都一樣。”
中世紀記載中，更加駭人的情景還屬巴黎修女集體學貓叫。
這一切，都始於其中一位修女發出的一聲“喵”。隨後，周圍的修女們也像被傳染了一樣，陸續跟她一起學貓叫。
修女的貓叫聲是有規律的，所有修女每天都會在同一時間段內喵喵叫上幾個小時。
據分析，群體性癔症多發於學校、工廠、修道院、軍營等紀律嚴明，環境壓力大的地方。