那他怎麼辦？
供出來。
於是警察就找到了那個屠戶。屠戶也很無辜，他是這縣裏有名的老好人，街坊四鄰都幫著說好話，而他本人，就是死，也不肯承認這豬肉是他下的毒。
那怎麼辦？
繼續往上摸，你殺的豬哪來的？
從一個老兄弟那裏換來的。
這位老兄弟住在縣南的石橋邊兒，家裏養了三四頭豬羊，警察上門的時候簡直都要哭出聲兒來了，一大把的年紀，膽子隻有芝麻點兒大。
不能啊，官爺，豬，送過去的時候是活的，活蹦亂跳的啊！
那可真是出了奇了。
家裏老的哭喪喪，小的就立馬趕回來了，養豬的，殺豬的，還有賣豬的，三個青年一聚頭，登時就傻了眼兒，嗨，都不是外人，頭兩天這三個小兄弟才剛剛在一塊兒喝過酒，打著幌子搶了那個老乞丐的錢。
兄弟三個坐在一起一合計，屠戶的兒子猜說可能是那個沒打死的小混蛋搞的鬼。
賣豬的反駁，那才八九歲的小東西，能有這心思？能有這手段？
養豬的兒子微微顫顫，你們說，會不會是那老頭兒的鬼魂回來給咱使絆子了？我聽說那小東西把他埋在螺牙山上了，拖了一條街過去的，許多人都瞧見了。再說這螺牙黛，那正好可是螺牙山上才有的東西。
絮絮叨叨了半天，其餘兩個兄弟都沒插話，你說子隨父吧，膽子真的隻有指甲蓋那麼點兒，自己把自己給絮叨瘋了。
當時行糧縣的縣長是個剛上任不久的新官兒，新官上任，預備好的三把火沒燒到本該燒的人，先分了一把給那瘋子，一頂投毒的帽子扣到腦門兒上，這就算完了事兒。
慶岱行糧縣投毒案自那以後成了整個縣城的忌口，很多人都信了那瘋子的話，但是唯獨政府的人不信。
至於到底是怎麼回事兒，這可就要問那個八九歲的小乞丐了。
初四的晚上，白爭回到了行糧縣城。
他哪裏都沒去，徑直走到了原先自己乞討的那個拐角。兩隻黑不溜秋的眼珠子一轉不轉的看著對門的紅綢緞，愣了很久，最後，他從西邊院牆開出來的狗洞，鑽進去了。
他沒做什麼，隻是在院子的角落找了些人為灑落的老鼠藥，泡了泡水，抹在了屠戶的殺豬刀上。
那個晚上白爭的記憶很不清晰，他甚至不知道自己是怎麼從那個院子裏出來的，原路返回？還是冠冕堂皇的拉開門栓走的正門，反正他隻知道，這事兒是自己幹的，為什麼幹，怎麼有那個膽子幹，甭說當時，就說現在的他也琢磨不清楚。
這一次事件牽扯的人到底有多少呢？不好估算，不過巧的是，老乞丐死亡當天，行凶的，看戲的都遭了秧，而且在幾年以後，案子重批，那些沒有出麵製止管事兒的，也沒逃過一劫。
八九歲的小孩兒，能有這份心思？能有這種手段？
答案是，能。
白爭了解這縣裏的每一戶人家，知道他們子嗣多少，所幹行當，脾性如何。
雖然吃得少，骨瘦嶙峋，但是卻沒耽誤發育大腦。
甚至在某些方麵，他天賦異稟，擁有著一個成年人都難以企及的思維能力。
可是他缺少行動力，缺少膽識，走在一條不斷自我否定自我懷疑的路上，否則也不會落到這步田地。
偏偏就在那個晚上，他圓滿了，以前所欠缺的，都有了。
憤怒，恐懼，羞愧，膽怯，五味雜陳的情緒，扭曲，發酵，升華，促使他在短短的時間內，丟失了自我判斷力，做出了一些令人咂舌的行為。
其實這次事件造成的損失傷亡都可以忽略不計，因為螺牙黛的計量很小很小，最嚴重的也就昏迷了兩天，而後就蘇醒過來。很多人在慶幸的時候，卻不知道有一個角落，有一個人，發生了一種讓當時那個時代很難用專業術語來形容的大變化。
喪失原有的自我判斷力，被負麵情緒主宰，這都每什麼，是人總會經曆過，但是如果這種狀態成為了一種慣性，成為了一種變態的自我保護意識，那又會造成什麼樣的影響？
用現代醫學的話來說，叫，負麵人格，第二扭曲人格。
沒錯，白爭的身體裏一直住著一個他不認識，但又感覺十分熟悉的人，哪怕潛藏了十多年不曾露麵，隻要它一出現，就能瞬間認出的人。