第一百八十六章 綠帽子的誕生
城內，寧喜正在自己的執政府愁得團團亂轉，聽到這個訊息，大喜過望，趕緊去衛獻公的宮殿，通報這一好消息，他踏進宮殿的時候，衛獻公正在欣賞音樂，還暢飲著美酒，臉上一副無憂無慮的神情，聽到寧喜的交代，衛獻公斷然拒絕：“我不去，聽說趙武子已經把我國西部全占領了，如今他大軍兵臨城下，虎視眈眈的，我怎能把自己送到他口中？”
寧喜深深的吸了口氣，把自己的謾罵悄悄憋了回去，耐心的解釋：“君上，趙武子要求君上會盟，這意味著他依然拿你當國君，依然拿衛國當盟國，我們去參加盟會，正好向盟主訴說受到權臣欺負的事實。
如此一來，君上或許有錯，但孫林父也不是清白，辯來辯去，哪怕衛國吃一點小虧，我們終究能夠保住祭祀——你是國君啊，趙武子隻是一個卿，他無權處置君上，所以，我們即使到了晉國軍營，也不會遭受虐待，國君怕什麼？”
衛獻公咬了一口雞腿，咀嚼了片刻，又抓起酒杯喝了一口酒，不以為然的揚起油油的嘴，回答：“我當然知道我是國君，我當然知道趙武子無權處置我……君權神授嘛，趙武子豈能剝奪神授予我的權力，所以，你沒看見我在這裏好吃好喝，很安心嗎？
至於去晉國軍營會盟……你傻了，我還沒有傻！晉國已經兵臨城下了，我們還去會著啥盟？所以我就待在自家宮城，寸步不離，你們替我守好城，等城破了，你去詢問趙武子，問晉軍預給我留的通道在哪裏，我好順著那條通道出逃。”
衛獻公的禦戎公孫丁上前建議：“君上，執政說得有道理呀！趙武子在城下，要求我們出城而盟，那是把我們還當作盟友，你以國君的身份前去參加盟會，就算是失敗了，也等於晉國承認你的君位，總好過再度流亡齊國。
如果君上擔心，臣願貼身保護君上，直到君上安然結盟而回。”
衛獻公聽了公孫丁這話，伸著袖子擦了擦油嘴，想了想，回答：“這樣啊，既然參加盟會等於晉國承認我重新登位，那我就去一趟吧。”
公孫丁回身招呼：“拿國君的鎧甲來。”
衛獻公吃了一驚：“要穿鎧甲嗎？”
公孫丁鄭重點頭：“有備無患。”
衛獻公在國都內忙碌，城外，趙武已經不慌不忙的開始組裝攻城器械，魏舒看到他的動作，稍稍有點明白：“副帥，原來你雖然通知衛君過來參加盟會，但實際上並不希望衛國國君真的出城？”
孫林父咬牙切齒：“那個小孩子，我從小看著他長大，親自教他讀書寫字，沒想到長大之後竟如此頑劣。”
衛國的國君素有玩鬧的心理，趙武記得似乎百年前有一名衛懿公，以養鶴為樂，將自己的鶴封做大將軍以及元帥。其鶴如官有品位俸祿：上等鶴享受大夫俸祿，較次者享受士的俸祿，他外出遊玩，必帶鶴，載於車前，號稱“鶴將軍”。由鶴及人：凡獻鶴者給以重賞。衛懿公好鶴成癮，不理朝政，漠視民疾，民怨沸騰，國勢衰弱。
懿公九年（前660年）冬，北方翟人經過邢國的夷儀（今山東聊城西南）攻衛。翟人到達滎澤時，衛懿公準備發兵抵抗，大臣說：“君上喜歡鶴，為什麼不讓你的鶴將軍去戰鬥？”懿公說：“鶴怎麼能打仗禦敵呢？”眾人說：“鶴既然不能打仗，沒有什麼用處，為什麼君主給鶴加封供俸，而不顧老百姓死活呢？”
衛懿公四處哀求，並向國人“授甲”，要求國人武裝起來戰鬥，國人（自由民，但不是武士）也同樣回答說：“君上叫鶴去抵抗敵人吧，它們高官厚祿，我們哪裏能夠打仗呢！”
武士不願戰、國人不願戰，懿公悔恨交加，落下眼淚，說：“我知道自己的錯了。”命令把鶴都趕散，朝中大臣們都親自分頭到老百姓中間講述懿公悔過之意，才有一些少數親信聚集到招兵旗下。衛懿公帶這少數親信赴滎澤迎敵，結果兵敗被殺。衛大夫弘演前往熒澤為衛侯收屍，但見血肉模糊，屍體零落不全，隻有一隻肝尚完好……
衛懿公玩物尚誌，使得衛國走到了亡國邊緣，幸虧孫林父篳路藍縷，扶持兩代幼主，逐漸將衛國治理成二等強國——這是何等的艱難啊。在這個叢林社會，周圍虎狼成群，容不得半點疏忽，稍稍邁錯半步，國家將一蹶不振。趙武恍惚記得，三家分晉後魏國曾稱雄一時，但龐涓敗於孫臏，此後魏國再無崛起的希望；燕國曾攻至齊國都城，被田單火牛陣殺敗後，便一直在亡國邊緣徘徊……
春秋戰國時代，許許多多的國家因為沒有一個孫林父，一旦衰落下來就永無翻身的機會。而衛國因為有了孫林父，成了春秋戰國時代絕無僅有的個例……但衛國後世子孫並沒有接受教訓，其後一代比一代更混蛋。
這次，他們終於麵臨亡國邊緣。
天作孽，猶可恕！人作孽——無可救藥。
神欲使其滅亡，必先使其瘋狂——現在是神都想毀滅衛國。
趙武不信神，但他絕不會阻擋神靈打算做的事。
對於這樣有強烈自我毀滅欲望的家族，趙武沒指望對方能擁有理性思維。所以，無論衛國君主出不出城，帝丘這座城市，趙武占定了。