情天知道，導師這樣問，已經是給了台階下最淺顯的一個提問，然而楊捷依然摸不著頭腦。
繼而，在楊捷後一排的一名男生被提問，是情天班裏的班長，回答：“儒家的核心思想是中庸。”
險險過關，導師點頭，該生坐下。
緊接著，坐下的班長後一排又被隨手點起一名，正是情天身邊的榮華。
還是剛才的那個句子，榮華剛查到，站起身，暗地邊看手機邊對著念，“那兩句話的意思是：演奏了上千個曲子以後才懂得音樂，觀察了上千把劍以後才能識別寶劍。比喻要評論別人的作品必須自身有廣博的知識和文學修養，隻有自己讀得多了，才有能力評論別人。”
導師神色似笑非笑：“查得倒是快。”
榮華臉色拘謹，有點不好意思。
抬手讓坐下，導師的話語似乎多了幾分無奈歎息，“就沒人能不用查閱資料，說說對這本著作的理解嗎？新學期第一堂課，這樣的精神麵貌可算不得好。”
講課的導師斯文，但語氣中明顯是有些不悅，眾學生相互對看，都怕下一個被提問的是自己。
後來，導師的目光巡過眾人，落在靠後一排的情天身上。
美術係的才女，上次在大學生節上寫作《永久和平賦》書法的作者，導師自然是認得的，這樣的學生即便放在中文係也是高材生，隻是導師想看一看學生們的平均水平，所以才有所抽查。
“沐同學，你來說一說。”
導師一句，除開情天班裏知道她在，其餘班級的一些學生目光齊刷刷投來，很多學生是知道這個在美術係出名的才女，卻因為她的低調跟坐在後排戴著帽子，讓人沒有認出來。
這一堂課，不止有情天班上的同學，還有別班甚至別的年級專業的同學，沒人注意，就讀於中文係即將研究生畢業的鍾聆，也在其中，聽聞導師喚的名字，轉回頭去，才看到情天。
情天手裏攤開著一本《西方著名美學家評傳》，靜靜站起身。
“《文心雕龍》雖是儒家思想為核心，其實卻兼采儒、易、道、玄、佛等多家學說，算是將曆代哲學思想熔於一爐。”
女子清清淡淡一句，卻底氣十足，不似剛才回答的幾人那般不確定。
“劉勰家貧但好學，終生未娶，曾寄居寺中十餘年，研讀佛書及儒家經典，三十二歲時開始寫作《文心雕龍》，這是影響他思想的起源。”
導師推了推眼鏡，讓她繼續。
情天又說：“作者劉勰提出的美學範疇強調兩麵，而不偏執，就像所言‘擘肌分理，唯務折衷’，在情與采、真與奇、華與實、風與骨、隱與秀的論述中，無不遵守這一準則，體現了把各種藝術因素和諧統一起來的古典美學理想。”
明明那人沒有看書，目光沉靜直視前方，卻能說出這番話，導師問：“此前有研究？”
情天：“不敢說研究，略略讀過幾遍。”