第八章 何去何從(1 / 2)

人道渺渺。仙道莽莽。鬼道樂兮。當人生門。

仙道貴生。鬼道貴終。

仙道常自吉。鬼道常自凶。

高上清靈爽。悲歌朗太空。

唯願仙道成。不願人道窮。

北都泉曲府。中有萬鬼群。

但欲遏人算。斷絕人命門。

阿人歌洞章。以攝北羅酆。

束誦祅魔精。斬馘六鬼鋒。

諸天氣蕩蕩。我道日興隆。

丁子雲醒來時已近黃昏,,一切都是那樣陌生,彷佛就是古代。當睜開雙眼的一刹那,丁子雲看到得是屋頂,這是穿鬥式的建築。(古代建築以木材、磚瓦為主要建築材料,以木構架結構為主要的結構方式,穿鬥式是用穿枋把一排排的柱子穿連起來成為排架,然後用枋、檁鬥接而成。)依稀記得剛剛參觀過的上清宮就是這樣的的構造。一切都是那樣陌生,彷佛就是古代。

當聞道一股檀香味的時候,側望一下發現房間裏有一張供桌,供桌上有香爐,蠟燭,貢品,法器。牆上是一幅三清畫像,當然是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。元始天尊居中,靈寶天尊居左,道德天尊居右。元始天尊左手虛拈,右手虛捧,象征天地未形,萬物未生混沌狀態時的“無極”;靈寶天尊雙手捧一半黑半白的圓形“陰陽鏡”,象征從“無極”狀態衍生出來的“太極”;道德天尊手拿一把畫有陰陽鏡的扇子,象征由“太極”分化出的天地“兩儀”(或陰陽“兩儀”)。(道教最高神靈“三清”分別是元始天尊,靈寶天尊,道德天尊:

其中元始天尊,又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位為最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。是道教開天辟地之神,為上古盤古氏尊謂,稱玉清元始天尊,也稱原始天王。元始天尊生於混沌之前,太無之先,元氣之始,故名“元始”。位於三清之中

靈寶天尊道教最高神靈“三清”尊神之一,原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈位業圖》列其在第二神階之中位,僅次於第一神階中位之元始天尊。唐代時曾稱為太上大道君,宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。

太上老君,道教天神、教主。為三清之第三位。又稱“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宮觀“三清殿”,其塑像居右位,手執扇子。相傳其原形為老子。-----引自百度百科)

起身坐立才發現自己是在榻上,牆上有一個鬥大的“靜”字。心中回憶記得自己不小心掉入龍潭,被一個漩渦牽引進去,當時自己奮力掙紮了好長時間,最後還是掉入漩渦,後麵的事情不記得了,難道我被這裏的道士救了。

這時候門被推開了,進來一名老道士,白須飄逸,臉色紅潤,手持一拂塵。就像電視電影裏的那一太上老君,太白金星一樣,這不就一神仙嗎?

“檀越,已醒來,覺得真氣流暢。”長春真人道。

這句話把丁子雲問的有些楞了,隻見道長貌似神仙,談吐文雅。一時不太適應,也不知道怎麼回答,隻是呆呆的望著這道士說道。“這是哪裏,你是誰?”

“檀越,不必心慌,貧道乃長春真人,邱處機,敢問尊姓大名?”長春真人說道。

“您是邱處機,您真的是全真七子的邱處機?”

“是的正是貧道”長春真人點頭,接著好奇的問一句“不知檀越如何得知貧道?”

“這怎麼可能,怎麼可能?是做夢嗎?”丁子雲在驚恐中說道。