任野回到公司。
他在專業武打老師的指導下加緊練習耍刀，弄槍，接的戲是江湖戲，就避免不了有打鬥的戲份。
因為時間快了嗎。
任野對自己的要求更嚴了，總在自己工作外的閑暇時還不忘記練習，兢兢業業的，連帶他工作室的工作人員都卷起來了。
一個比一個認真負責，打眼一看就知道那些工作人員是任大爺身邊的小夥伴。
在這個行業內比你有資格，有耐心的人很多，任野他深知自己的能力在那，很少一部分能清楚自己要的是什麼，所以，唯一能做的隻有那份珍惜和全赴以力。
自然手中的資源沒辦法完全顧及到，公司就把部分資源分些其他藝人，至於怎麼分就和任野就沒有什麼關係了。
二人在某些方麵默契十足，都對想要的東西很執著，很認真。
任野在長遠籌謀，君亦暮在全力以赴恨不得把自己當成十八銅人，恨不得樣樣精通才肯罷休。
君亦暮在這段時間裏寫完論文，答完辯，學業和工作兩手抓，過得很充盈，和任野相處的時間自然就少了些，但不影響二人偶爾的電話QQ。
彼此有對方，即使不在一個地方也沒有關係，有我，有他呀。
君亦暮在家具彷忙完攝影工作，還不忘記在老師傅們那裏學習傳承手藝。
有10大手工藝品：宣紙、徽墨、歙（she）硯、磚雕、蕪湖鐵畫、通草畫、九華折扇、鳳陽鳳畫、界首彩陶、安慶雪木雕塑、萬安羅盤。
一開始我和師傅有說有笑過去工作旁觀，久而久之被這些吸引了，一來二去師傅們也看出來了。
我也就同師傅們說了，想跟著學，畢竟他們是靠這個生活的，自己可以交學費學習，但他們沒有收，看自己能學多少。
手藝要靠人教，要人學才能傳下去，不至於最後少了老一輩傳承者就沒人繼承，最後隻輪為史書上的名字，而沒有傳承，那樣是可悲的。
師傅們同我講，在他們那個時代就是靠這些手藝養家糊口，講起他們的小趣事，臉上的痕跡依舊擋不住他們的曾經，是那樣質樸，簡單。
簡簡單單隻為吃飽穿暖以然很知足。
他們總提起自家早已為人父母的孩子，遠在他鄉的孩子，有笑著說的，有淚流滿麵說的，說不清他們內心的酸甜苦辣，他們總說孩子大了，自己老了，能做一天那都是掙的。
我看著他們臉上留下歲月的痕跡，
即使世俗不許他們一生閑下來，即使歲月荒漠無光，但他們眼裏都是光啊。
在他們身上，我看到老的隻是那副帶有時間年輪的身軀，從來不是他們的心。
都說孩子無論多大，在父母眼裏都是孩子，要我說，他們也是孩子啊，是年少時的自個，是充滿色彩的小小少年啊。
師傅們的孩子們有的學到半路就不學了，很少人能堅持學下來，年輕一輩不願沉下來學習，他們肩上的圧力很重。
有時候啊，我在想，是不是我們拋棄了他們，讓他們留在時代的長河裏，在晚年卻要為了生活孤苦伶仃，到底是好的還是壞呢？
後來，我明白了，時代把他們落下了，可是人情世故沒有，總要有人去守護那片人間溫暖吧。
時代在不停的更替，百姓安居樂業越來越好，城市越來越智能化，信息化，這個變快、變好的過程是在座的每個人一起使的團結勁，最後共同走向不久將來的科技化。
時代越來越快，要做起加減法，成一眼看不到頭的台階。
少年們在前麵鉚足了勁共富國家，中青年們撐起各自的小家，老人們就免不了要接受現實裏的長燈相伴。
這些是毋庸置疑的，但帶來問題也是輕易改變的，人創造的社會，最後是需要人去買單，去承受的。
我能做的隻有守好這片不小不大的家具彷，或許有點自不量力，但總要有人去試一試吧，說不定就成功了呢！
每一個手藝都需要漫長的等待和磨合，想要學完整個手藝沒個十年很難，難的從來不是手藝，而是獨具匠心的技術，更是一種由老到少的傳承，是不同手藝裏的行業文化。
說起蕪湖，自從通草畫創製成功後，蕪湖民間就傳出這樣一句話：鐵畫，漆畫，通草畫跟在後，三畫出蕪湖。
“蕪湖三畫”也由此形成。（注：保護非物質遺產傳承者就不留下名字）
以鐵為墨的藝術奇珍——蕪湖鐵畫，許多人熟悉蕪湖鐵畫那還是從人民大會堂的一幅《迎客鬆》鐵畫開始的。
君亦暮在10個手藝的師傅們那裏各教半個月基礎，依次考核，看君亦暮在那個方麵有才華，最後是通草畫略勝一籌。
通草畫的全稱叫通草紙水彩畫，就是畫在通草紙上的水彩畫。
不是普通的紙漿法製造的紙，而是從一種學名為通脫木，俗稱為通草的灌木草本植物莖髓切割而成。