李承乾是個堅定的無神論者，他相信一切都是有跡可循的。不過，這個寶誌也算是有兩下子，竟然可以讓親近的人都看不出破綻了。
“殿下，景仁和翟將軍講的都是寶誌在西秦的事，那下麵就由臣來來回答殿下的問題。”，長孫無忌適時的站了出來，拱了拱手向李承乾回道。
不過，他的話確實讓李承乾的三觀徹底的顛覆了，寶誌禪師，亦作保誌，南北朝齊、梁時高僧，金城人，俗姓朱。......經書中說他的麵相的描述是：麵方而瑩徹如鏡，手足皆鳥爪。
寶誌七歲時，追隨僧檢出家，善於修習禪觀，在劉宋泰始初年，寶誌的行跡忽然僻異，居無定所，飲食也無定時，經常長發赤足，手執錫杖，上掛剪刀、拂扇、鏡子等物，招搖遊行於街頭巷尾間。
到了南梁武帝時期，蕭衍篤信佛教，尤其是對寶誌大師更是推崇有加，所以在繼位之初就下旨把他請到宮裏供養起來。
後來，梁武帝請到了當時赫赫有名的丹青聖手張僧繇，到宮裏給寶誌大師畫像。寶誌一時興起，便問梁武帝，說你是畫皮相呢，還是想畫法相呢？梁武帝隨即回了一句當然要畫法相了。
可令人驚悚的事發生了，隻見寶誌以指端輕輕地朝麵門一剺，一張人臉立刻一分為二，向兩邊裂去，而中間出現的竟然是觀音菩薩的麵相。
這張觀音相分為了十二個，麵相殊麗，或慈或悲，麵麵不同，流轉變幻，玄妙不可言表，使素有第一佛像畫家之稱的張僧繇，竟無法成筆。(人物摘自唐書·藝文誌)......
乖乖，照著長孫無忌這麼說，這個寶誌豈不是四百多歲了，自己竟然在找一個活了四百多歲的妖怪。
難怪長孫無忌會找這麼多人來，他和岑文本是怕自己也心向長生，到時候再去鼓動皇帝，那可就是國無寧日了。
看著長孫無忌一臉擔心的樣子，李承乾則向眾臣解釋了下他找寶誌的原因，誰能想到一個四百年前的人物竟然是掀起安州之亂和劫掠貢銀的幕後黑手呢。
“殿下，人是不可能活那麼久的，此必是有心人想混淆視聽罷了。說道畫，其實張僧繇回去後還是畫了一幅的，隻不過梁室為了保密，鮮有人知曉罷了。臣也是翻遍了家父的書房才找到的，你看就是這一幅。”，話畢，蕭銳就把身邊的盒子打開，將裏麵的畫展示給眾人看。
片刻之後，褚遂良麵帶疑惑的說：“殿下，臣敢保證這絕對是張僧繇的真跡，可這畫的是人嗎？”
“不管是真有其人，還是冒名頂替，孤到要找到這個裝神弄鬼的家夥，把送到東市千刀萬剮，以告謂在安州死去的軍民。”
待李承乾的話音剛落，一直都沒有言語的李恪站了出來，臉上充斥著暴戾之色：“太子大哥說的沒錯，我們要找到他，然後幹掉他，血債血償，決不能讓譙國公白死。”