這時候，裴琰之站起身來，說道，“我先給大家來一段原本這出戲在這裏是怎麼唱的！樂隊老師！”
裴琰之衝著樂隊老師做了一個手勢，樂隊的師傅們也都是拿起自己的樂器，演奏了起來。
隻見裴琰之衝著自己的椅子微微躬身，就當那裏坐著的就是佘太君，拱手唱道，
“兒到後帳看一看娘的兒媳
那受苦的女裙釵，
兒的娘啊——”
裴琰之低下頭，輕輕的沾了沾眼淚，施了一禮，
“兒去去就來——”
唱完之後，裴琰之扭頭向著下場門的方向走去。
裴琰之回頭，說道，“基本上，所有的流派都是這麼唱的，這一段就是唱完之後，才扭頭離開，但是我韓師父當時就把這一塊改了一下，大家再看一遍。”
裴琰之跟剛才一樣，前麵的都沒有任何的變化，直到最後一句的時候，裴琰之唱著“兒去去就來——”這個甩腔一直不斷，而且一邊向下場門走，一邊還在唱著，等到最後一句甩腔結束，人已經到了後台。
台下的觀眾也是感覺到很新奇，但是他們也不是專業的戲迷，所以對這個也不明白，這樣唱有什麼區別嗎？
裴琰之再次上台，坐在椅子上，笑著說道，“剛才大家也聽了，聽出這裏的區別了嗎，其實這裏就是反應了一個人的情緒，楊四郎在這裏是心裏非常的急切想要見到自己的結發妻子，所以當時我韓師父就是靈機這麼一動，覺得這裏應該用這樣的方法來表達楊四郎的急切，話還沒說完，人就走了。
這個其實就是一個流派形成的過程，用現在的話說，就是要有自己的freestyle，你看那個流派的大師，每一個人都有自己非常獨特的個人魅力，這樣你才能從前人的流派中跳出來，形成一個不一樣的流派。
還是要說到譚鑫培先生，這位大師有非常多的個人創作，其中有一出戲叫做《珠簾寨》，這出戲說的是唐朝時候的事情，但是譚鑫培先生在唱這出戲的時候，加入了大量的清末民初的一些時局情況，比如說，那個時候講究男女平等，而這個珠簾寨的主角李克用就是個怕老婆的人，所以他在這裏就抨擊了男女平等，到現在大家還是這麼唱，因為人家這個詞寫的就好，很符合這個人的脾氣。”
裴琰之說著，就站起身來，拉開了架勢，下麵的觀眾都很興奮，今天裴琰之給的多啊、
“如今的事兒大變更，
講什麼事事要維新，
別的事兒孤不論，
最可恨婦人自由要論平行，
唯有孤王我的家法緊，
她比那平權自由還要狠十分，
孤若不尊她的令，
到晚來關了她的臥室門，
東宮裏不收我往西宮奔，
西宮與東宮照樣行關門吹了燈，
氣得孤黑夜無處去奔，
坐在銀安殿上把悶氣來生，
這時孤好把那酒來飲，
也是我好酒貪杯就慣壞了她們，
沙陀國中訪一訪來問一問，
家家有本難念的經個個觀世音，
叫老軍與孤你就報門進——”
裴琰之在台上走了一個圓場，伸手一指上場門的方向，那裏正好坐著的就是董傾情，旁邊竟然還坐著一個人，正是他的師姐孫雅琪，孫雅琪也是辦完了自己的公務之後，閑來無事，來看看自己師弟的節目，來了之後，就和董傾情一起坐在了側幕，看著台上唱戲的裴琰之。
“上麵坐定兩個夜叉精，”
董傾情和孫雅琪本來一臉笑意的聽著，結果聽到這裏，兩個人對視了一眼，臉色一黑，呲著牙，好小子，你罵誰呢？