抬頭是偌大的建築入口處低頭悲憫的天使像，推開陳舊古樸的木質大門，撲麵橡木特有的氣味遞進年代感，百年木料特有的榛子琥珀，牆壁啞光的米白，羊毛針織地毯低飽和度的灰，一水的黑白灰米駝大地色組合成兩個字: old money。不難解釋為什麼有錢人的房子是永遠帶著subtle的莫蘭蒂色和大量木質強調的陳舊儀式感，當財富可以買到一切時，才發現原來最奢侈的是時間。不會見到一個老錢套著supreme的限量印花或是嶄新的loro piana，在他們眼裏曾祖父留下的毛衣是更好的選擇，一言以蔽之，shabby chic，低調到塵埃裏的優雅美學。
我穿過房子柔和的前廳，通過悠長的走道，進入了設計繪本卷首那個安藤忠雄設計的光之教堂，自然采集的天光透過牆壁上的十字開口打在昏暗的祈禱椅上，四麵毛糙的水泥牆，明說苦行的樸素，搖曳的燭火裏，聖母瑪利亞悲苦的臉被蠟液沾染如同一行血淚。在原本設計給神父發言的講台被一個苦修會的陳列架替代，陽雕的骷髏像彼此重疊，懸掛血跡斑斑的刑具。
在中世紀，昏暗教堂，基督像下，傳教士們屏住沉重的呼吸，用鐵鞭鞭撻背部進行苦修，汗液迅速蒸發與宗教感極強的焚香混合名為信仰，被十字架項鏈緊縛麻木的雙手，苦修後血肉模糊的身體仰麵躺在粗糲的穀堆上贖罪，看似是信徒們忠誠的自證，但本質卻是對宗教惡意的褻瀆，人妄圖通過肉體的毀滅達到靈魂上與神明比肩，這很難說不是千年後文藝複興中人本主義的一次預告。
“太陽未升，但必有太陽。”
我雙手合十下跪，掙紮而痛苦的在眾神像前祈禱，他們亦慈眉善目的凝視我，頃刻神明俱滅，我領悟到這世間哪有神，倘若真有也不過是苦命人命運裏的一群看客罷了，如果真的有上帝，那他斷然不敢行走在這人間道裏。
“日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走”
“撒旦舉起利刃時，耶穌被釘在十字架，沒有搭救”。
“說吧，你想去Wharton還是Columbia？”他對鏡子重新打好領帶，平淡的如同詢問早餐吃什麼。我出神地盯著天花板上油彩繪畫的天國之門。“還沒想好？”他饒有趣味，昏暗的禱告室裏，燭光打在這張棱角分明，斧鑿刀刻的臉上，眼窩的陰影埋的更深，佐證高加索的血統無疑。
思品書裏寫道：商品的本質是一種等價交換。我沒有多難過，隻是內心傳來一聲清脆的哢噠，有什麼東西分崩離析，正在一塊塊的剝落。
“下次再告訴我。”他拿起陳列架上的西裝，撣了灰塵，離開教堂。門外等候的老管家走進門遞給我一套嶄新的衣服：“去洗個澡，試試看衣服是否合身。”我接過衣服和毛巾，一瘸一拐的去跟著老管家去保姆房。這不是一錘子買賣，來日方長。溫熱的清水衝洗在傷口上，帶著輕微的刺痛，我舉起杯子吞下兩片消炎藥，將加速愈合傷口的乳膏均勻塗抹，拿起嶄新的Southwick襯衫，翻好伊頓領，覆蓋住脖子上的痕跡。兩粒袖扣是體現歸屬權的惡趣味，我提醒鏡子裏的人鮮衣怒馬背後的代價。厭惡瑪麗蘇，因為世界上不存在不加附屬條件的偏愛，跨越階級的相知相識大抵都以弱勢的一方慘烈的犧牲收場。貧賤百事哀的人嗬，命運的饋贈，暗中裏都標好了價格。
新的牛津鞋摩擦我的腳脖，鮮血很快滲出來，織物下的傷口同樣在受罪，這倒不算什麼，讓你難堪的事，作為黃皮膚的人，這種太過正統的英倫扮相讓我發自內心的羞恥，如黑皮膚的安妮博林。坐在Benz的後排，車裏是好聞的雪鬆，頭發還沒幹透，濕漉漉的耷拉在前額，我打開車窗將它吹幹。車駛過downtown時再次被芝加哥惡貫滿盈的交通堵在路上，疲勞感讓我倚著車門目光空洞渙散，初夏的風掠過我的前額，輕輕抬起濕漉的發梢。我想起小時候坐在父親自行車的大杠上，風馳電掣的穿過水稻田和集市。陽光溫柔，萬物複蘇。
柔若無骨的少年感是一種引力，是憂傷的思辨。你想保護他的同時亦想摧毀他，宛如對這個世界亦正亦邪，忽明忽暗的態度。所經曆的苦澀和成長的陣痛是少年的穩定劑，缺少了這味藥，各種物質劇烈反應便成了喜怒無常的熊孩子，過多則少年老成，再也品嚐不到朝露含苞的新鮮。
靜態的車水馬龍，旁邊另一輛S600裏，一副狹長金絲眼鏡後深邃的眼正透過深色玻璃耐人尋味的注視。比自己這輛s600還貴十五萬美金的奔馳邁巴赫後座上那個形單影隻的少年，他目光流轉裏流露出厭倦和疲憊，宛若黃金鳥籠裏被囚禁的憂鬱金絲雀。男人拉開灰色西裝的內袋，拿過一隻鋼筆在並購協議的備忘頁上記下一串車牌。
“束縛最快的，奪取最美的，製服最驕傲的。”