“夠快了。”周洞天說，“這是在我們有一整套工業體係和材料支持的基礎上，要是我們幾個光屁股穿越，起碼得折騰二三年。”
“我馬上就打報告！”莫笑安興奮得說，“排字工人不知道廣州有沒有。”
“應該有，中國的活字印刷盡管一直不普遍，還在存在在一些低端的運用上得。廣州的邸報什麼的就是活字排得――實話說夠爛得。難怪很多洋人不承認中國人發明了活字印刷術。根本不是一個水平上。”
“洋鬼子還不承認火藥是我們發明的呢。”
“火藥是中國人發明的。現在是主流觀點了。除了極少數有白人至上傾向的曆史學家還要扯是培根發明的。不過說到印刷術這個概念嘛，說真得還有點不好意思。現代印刷術的技術基本上和中國沒什麼關係。要說有得話，雕版印刷和使用活字這個概念是中國人發明的應該算是。”周洞天說，“這個我們不去管了，先談印什麼書好了。搞活字印刷要先做活字，活字需要的量非常大。我得有個基本概念。”
“就是不知道印什麼書好賣，”莫笑安想了下，”四書五經之類的儒家經典應該是最好賣的吧？”
勳素濟說：“肯定是最好賣，但是競爭一定也激烈。印得人太多了。”
“有競爭最好――我們低價傾銷就是了……”周洞天說，“一旦成了規模，我們的書籍在成本上的優勢傳統雕版印刷是根本比不上的。”
“其實不如印刷《西遊記》、《三國演義》和《水滸》。這三種書成書出版都在明代，肯定好賣。至於版本就用人民文學版的電子稿做底稿。人民文學版屬於精校過得，錯別字又少，印刷出來肯定轟動。”明末是個出版活躍的時代。書籍種類很多，而且消遣性的書籍開始占到書商出版銷售的大頭。
“《紅樓夢》應該也會受歡迎的。”莫笑安說，“而且不犯忌，反正就是無朝代可考嘛。”
“《紅樓夢》還是算了吧，不然有很多人要來搶著當作者了。大家都想署名了。”周洞天說，“上次我印了個《十三經清人注疏叢書》，有好幾位都想來當著作作者，混個當代大儒了。”
“這是赤裸裸的盜版。”
“我看後人的作品暫時不要刊印，先刊印明代和明代以前的作品。有些清人輯錄、整理的也可以刊。比如《唐詩三百首》、《全唐詩》之類。”
“你們太沒有創意了！”勳素濟對此不怎麼感興趣，忽然想到了好主意，“我看別得也不用印，先印個幾千本色/情/雜/誌之類。日本的或者香港的。白妞黑妞的也印一點，以後可以賣到歐洲去……”他咽了口唾沫，“要是覺得尺度太大，幹脆印日本女優的寫真集好了。就算是不****的寫真也得讓大明士庶看了直流鼻血。”
他愈發覺得自己的創意好得驚人：“這種儲備元老手裏肯定是海量的。再說我們有數碼照相機，有電腦，有懂PS的專業人員，完全可以自己搞個自己的《閣樓》之類的雜誌嘛。這個時代不是喜歡小腳女人嗎？我們幹脆辦個《步步生蓮》雜誌，專門刊載各種小腳腳模的特寫照片……”
莫笑安開始還在笑，聽到後來要辦小腳女人的雜誌，不由得皺眉：“太惡心了，我一聽就想吐。你還不如搞黑絲呢！為什麼要迎合這種陋習？我們本來就是要革社會的命的。再說古代社會都很封建保守的，你搞這些會有多大的市場？”
“市場不成問題。要知道古典色/情/小說，大多數都出自明代――可見這個時期對這種消費是有很大需求的。小勳你的創意很好――就是有個致命問題。”周洞天說，“彩版圖片印刷的技術紙張和油墨都是我們搞不定的。現在我能掃描儀加激光/噴墨打印機給你複製幾本出來。大批量不行。”
勳素濟有點失望，忽然他眼睛一亮：“***怎麼樣？隻用線條表達就可以了！黑白線條，高明的刻工可以做雕版吧！日本人的***應該比較符合國人的審美趣味吧。美漫太粗獷了，而且畫得是鬼佬鬼妹，明人應該不感興趣。”
他繼續暢談對出版***的規劃，興致和剛才談H雜誌一般無二：“至於選材，我看一般向的就可以了――畫風要唯美一點。至於觸手、人外、鬼畜、SM之類恐怕口味太重，大明人士不一定有興趣。”
“也不一定，金瓶梅裏變態的玩意還是有點的，我覺得SM應該也有市場，軟性的就好。”莫笑安也被勾起了談興，“其實BL的***應該市場很大。”
“大明腐女很多？”
“NO，聽說這時代普遍好男風啊，而且普遍喜歡長得象女人的這類美少男。BL的***裏小受畫得比女人還女人，肯定能投大明有錢人的所好。”