通過幾個人的介紹，趙昺前世的記憶被激活，他想起了明朝‘萬曆三大征’其中之一就是征伐播州楊氏，但是他也記不得是楊氏第幾世土司了。
不過趙昺還記的明代的播州之亂是萬曆年間投入兵力最多的戰役，共有八路大軍、二十四萬人的總兵力，這個數字是壬辰戰爭中對付豐臣秀吉人馬的近三倍，但是此戰持續了四年之久，消耗的錢糧無數，耗盡了大明國庫中最後一點兒積存。
趙昺想到此不禁有些含糊，他知道曆史俚兵善戰，除了“其民俗悍而好鬥，兵馬稱強，間有所調遣，輒踴躍趨赴”的民風之外，還與川地百苗和川黔地區如同一個個小型王國一般的土司勢力有關，為這些悍兵產生提供了形成的土壤。他們與受到朝廷廷直接管理的土司們不同，川黔地區的土司勢力，可謂是真正的樹大根深。
包括播州楊氏、水西安氏、永寧奢氏等土司勢力，他們早在宋代甚至更早在唐代，就已經在這一地區成為了手握實權名門望族。因此他們雖然在元明時期，成為受到朝廷冊封的土司，但是中央朝廷的勢力，對於這些川黔地區的土司勢力，實際上隻能做到名義上的控製。
除了勢大根深之外，這些土司勢力，往往也有非常嚴格的內部管理機製。在曆史上，他們使用被稱作“則溪”的宗法製體係。這一製度的根基，是與當時川黔地區的政治、經濟政策有關，其的政治體係類似於歐洲中世紀的分封製度。
所謂“則溪”，其實就是倉庫，在安氏內部受到分封的安氏成員，除了會獲得土地之外，最終要的就是還會獲得一個“則溪”。通過“則溪”，氏族成員向自己的領民征稅，並將相應的份額上繳土司，並在戰時，依靠“則溪”來建立軍隊，在土司的指揮下，與其他氏族成員一起並肩作戰。
而俚亂向來是曆代王朝十分頭疼的事情，朝廷在對他們進行武力鎮壓的同時，間或實施羈縻政策進行拉攏分化，為己所用。朝廷在俚地針對叛亂俚民的軍事行動，往往也必須依靠當地俚族勢力的軍事支持，但是俚族勢力們自然不會白白的向朝廷貢獻出自己的士兵。
因此朝廷除了要對參戰的勢力進行賞賜和撫恤之外，還時常要將從叛亂俚族手中剝奪的領地，賞賜給有功的俚族。這種方式無疑會又一次會產生新的強大的俚族新勢力。因此包括播州楊氏在內著名的強力俚族，無一例外，都曾向朝廷發動過叛亂。
但是總的來說，俚民中不乏赤膽忠心之人，在朝廷財政苦難，大廈將傾之時也成為不可多得的精兵強將。宋朝也曾在對西夏、對金、對蒙的戰爭中調用俚兵參戰，取得過不俗的戰績。但最為現代人所知的還是明代的廣西狼兵和川黔白杆兵。
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一句“廣西狼兵雄於天下”為世人所熟知，而所謂的土司兵或者狼土兵，其實就是唐宋後俚兵的另一個稱謂。在元末開始實行土司製之後，地方的土司們所擁有的私兵。根據當時的製度，這些私兵雖然平時為土司們所用，但是在中央朝廷需要時，要響應征召。
當然在戰爭結束後，朝廷也會對土司進行大量的賞賜，並且對傷亡士兵進行撫恤。因此對於所處地區土地貧瘠的小土司們來說，為朝廷打仗賺錢，就成了非常重要財政收入來源。所以說本質上，這些土司兵有些類似雇傭兵。
在大明平定倭寇的戰爭中，廣西狼土兵曾立下了汗馬功勞，但奇怪的是，明代除了明初與安南的戰爭，以及平定倭寇的戰爭中，調動了大量廣西狼土兵之外，在朝鮮之役與日本正規軍對戰，以及和滿州八旗的戰爭中，廣西狼土兵都少有參加。
相反，在大淩河之戰中一戰成名的白杆兵，來自四川的石砫土司麾下。而這支軍隊後來還參與到平定安奢之亂，以及與李自成、張獻忠等農民起義軍的戰爭中。難道四川土司兵比廣西狼土兵還能打嗎，究竟誰才算得上是真正的“冠絕全軍”呢？
這個話題當時在網絡上吵得很是熱鬧，趙昺當時也作為吃瓜群眾圍觀過。但是與以往一樣，起初還能進行理性的探討，後來就變成了地域之爭，變成了一場亂鬥。那時他可以作為看客當做一場熱鬧看，當下卻不能，這關係到朝廷的政策走向，國家的安危。